達真堪布
結善緣是度化眾生的前提
我們周圍這些不信佛的人，我們也可憐他們，但是沒有辦法，我們現在只有多跟他結善緣，別跟他結惡緣，別讓他煩惱，別讓他生氣，讓他高興，讓他滿意。如果你跟他結惡緣了，他肯定會感受惡果。現在父母對兒女的關愛是一種貪心，你對他那麼好，但是對他沒有什麼好處。讓他上學、上大學，看上去對他幫助很大，但實際上不會有什麼幫助的，這是一種貪心，貪心沒有什麼功德，這是業障。如果你把家裡人、兒女都當成眾生，當成與自己最有緣分、最需要你的眾生，然後去關心他，這就是一種修行，也是一種慈悲心，完全是善業，肯定有善報，不會有惡報。但是人都想著一個「我」，我的家人、我的孩子，然後去愛他、照顧他、關心他，這都是貪心，不會有好的結果，對他不會有什麼幫助，他對你也不會有什麼幫助，結果都是互相傷害。家人也好，兒女也好，親戚朋友也好，別對他們生起貪心，他們都是眾生，尤其是與你最有緣分、最需要你關懷的眾生，你關心他、幫助他、照顧他都是應該的，對他們發慈悲心也是應該的。
不是你學佛了就不讓你關心他、幫助他、照顧他。你可以這樣做，但是你的發心不對，因為你不是為了他，完全是為了自己，這也是一種自私。所以因貪心所做的一切都是惡業，要感受惡報，都是互相傷害，沒有任何好處。父母對兒女越溺愛，對自己的傷害越大，對兒女的傷害也越大；為他的付出越多，他對你的要求越高，他越不滿意，你也會沒完沒了地感受他的傷害。互相之間都沒有什麼好處，因為這都是貪心。
我希望大家把家人和兒女都當作跟自己最有緣分、最需要自己的眾生來對待，這樣互相之間都有利益。本來就都是眾生麼，所有的眾生都需要你的幫助，但是那些眾生最需要你的幫助。我們現在對自己的家人也照顧、也關心，但是都是為了從他那裡得到暫時的利益，如果知道從他那裡得不到任何好處的話，那時候你不會去關心他。這都是貪心，都是惡業，只能感受惡報，不會有好的結果。所以要把他們都當成眾生，平等地對待，一樣去關心愛護他，一樣去撫養他長大，但是從心裡一定要放下，一定要明白這些道理。
別的沒有什麼可修的，就是修家庭、修身體。「我做不到……」你做不到才要做，如果你做到了，就不用做了，做到了還做什麼？剛開始肯定難，放不下，但是這些道理你要懂，都是眾生，都是佛，應該尊重他、恭敬他，慢慢就能做到了。就修這些，念別的、修別的都沒有意義。那怎麼辦？就是修家庭和睦，修身體健康，修工作順利；修家庭圓滿，修身體圓滿，修工作圓滿，修一切圓滿，這才是大圓滿。如果你還有不圓滿的地方就不是大圓滿。家庭不行，身體不行，工作不行，那就還是沒有圓滿。
把修行和生活融合在一起，把佛法運用到日常的生活和工作當中，把生活和工作變成修行，這樣才能解脫，才能成就，之前不可能。發心、然後幹活；發心、然後工作。發心了都是善業，不發心都是惡業。念佛念心，就是觀察心。每個起心動念都能把握住，那你所做的都是善業；如果沒有把握住，那個時候都是惡，關鍵是這個心。表面上、形式上沒有善惡，心到位了，一切到位，心不到位，什麼也不到位，好好的發慈悲心、發菩提心。
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