close
南懷瑾如是說
東漢的時候，光武帝的同學嚴子陵…漢光武劉秀當了皇帝，他不同意，也不反對，所以躲了起來…逃隱在浙江桐廬，垂釣於富春江上，漢光武當時為了找這位朋友，下命令，天下到處找；後來有人在桐廬縣看到一個反穿皮襖釣魚的人，才找到嚴子陵。…
漢光武叫他做官，怎麼樣他都不幹。皇帝說，我們今天晚上兩個睡一床，還是同學。所以睡到半夜，嚴子陵故意把腿放到皇帝肚子上，把他壓住來睡。漢光武動都不敢動，表示我不擺皇帝架子，我們兩個還是同學，你總要來幫忙我嘛，第二天還是不幫走了。
這是嚴子陵，歷史上都說他高，到了清朝有人說他不高。有個讀書人考功名，經過嚴子陵的釣台，就題了一首詩：
君為名利隱，吾為名利來。
羞見先生面，夜半過釣台。
你啊，為了逃名當隱士，我為考功名而來，因此我沒有臉看見你，只好半夜溜過了你的釣台。袁子才（袁枚）在他的《隨園詩話》上再三讚歎這首詩好。可是有人提出相反意見，認為嚴子陵一點都不值錢，這個隱士是假的，有一首詩說：
一襲羊裘便有心，虛名傳誦到如今。
當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋？
他說你把皮袍反過來穿，分明是告訴大家你在這裡。歷史上，大家都說你高明，是隱士，我看你沽名釣譽，故意宣揚。你如果真想當隱士，當時規規矩矩穿個蓑衣去，煙水茫茫，何處去找你呢？
有人引用陸放翁的詩，講隱士哲學，他對於隱士思想推崇得很高。
志士棲山恨不深，人知已是負初心。
不須更說嚴光輩，直自巢由錯到今。
真的有志做個高人隱士，不求功名富貴，應該是入山唯恐不深，不會在這個世俗中；還在這個十一層樓講《莊子》，那都是為了賺錢，不是高士！像嚴子陵一樣，讓一般人知道是隱士，已經與開始的動機不符了，辜負最初的誠心。大家何必批評嚴子陵呢？從上古隱士巢父、許由，已經一直錯到現在了。
（節自《莊子諵譁》）
文章標籤
全站熱搜
留言列表
佛教 
