達真堪布：佛法教你超越因果
很多人學佛修行後，雖然還沒有做到徹底不殺生，但是次數少了，不像以前每天都殺生，幾個月或者一年當中殺一兩次生，所以造下的惡業也不會太嚴重。真正有修行的人，越修行越明理，煩惱也會越來越少，所以造下的惡業也不會太重。這都是佛法的力量。
我們學佛修行了以後，就有辦法不造惡業了。即使造了惡業，也有辦法把罪業消掉，使墮罪和我們的相續不共存。若不學佛修行，將來我們只能去一個地方——惡趣。
有佛法就有辦法，所以不用擔心害怕。雖然我們造下的惡業堆積如山，但是我們可以通過學佛修行，把這些惡業都消掉、除掉。最好是超越因果，最起碼也要轉變因果。超越因果即從根上消除惡業，那就要有無漏的善根。有漏的善根，只能是「揚湯止沸」，不能徹底解決問題。在無我、空性智慧的攝持下，所積累的善根才是無漏的善根，才能「抽薪止沸」，才能從根本上消除惡業。
有無我和空性的智慧，人我執、法我執就都沒有了，煩惱也沒有了，慢慢地習氣也沒有了，這樣就徹底脫離了輪回，超越了因果，這是從根本上解決問題。若是沒有一定的善根與修行，要破除我執、證悟空性有一定的難度。若是我們無法超越因果，就要轉變因果。我們可以「以毒攻毒」，通過有漏的善根壓住惡業，或者除掉使惡業成熟的緣，令它暫時不能結果。
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