淨空法師
我們知道佛菩薩放光明，天人 放光明。我們這些芸芸眾生有沒有光明？有，不是沒有。練氣功的人，他能見到每一個人周邊這個氣的顏色、大小，這光明！外國人稱為磁場，中國人常講的氣氛。 植物也有氣氛，礦物也有氣氛，我們講磁場。凡是物質，沒有不放光的。我們見不到，是因為煩惱習氣障礙了我們六根的本能，真的叫我們視而不見，聽而不聞，我 們接觸不到。如果我們有這個能力，能力恢復了，我們看這個世界跟現前的感受完全不一樣。
佛教導我們沒有別的，無非是教導我們恢複本能而已。這一樁事情從理論上來講不難，為什麼？是你自性本具的智慧德能，有什麼難處？難在哪裡？現在我們自性透不 出來是因為有障礙，把這個障礙除掉好像是很困難。障礙自己造成的，障礙怎麼形成的？妄想形成的。佛在經上常講堅固妄想，不容易放下。什麼時候你才會真正放下？開悟了，知道這是虛妄的。什麼時候真正明白『凡所有相，皆是虛妄』，你就放下了，不再執著。我們現在不知道所有一切現象是虛妄的，把虛妄當作真實，所以在虛妄相上生起堅固執著，這是我們不能恢復性德的真正因素。
這一樁事情只有佛說得出來。佛為什麼說得出來？佛是過來人，他放下了，他恢復了。回頭再看看我們這些芸芸眾生，依然堅固執著，不肯放下。只要你不肯放下，你對於事實真相當然就不明了，這個不明了就是你看不破；看破就是明了，徹底究竟明了叫看破。所以看不破不明了，那你自自然然會隨順你的煩惱習氣執著，自以為是，這是你思想錯了。
思想錯了，接著你的做法就會錯，你會做錯，你會說錯。你會用錯誤影響你周邊的人物，這是佛經裡面常講的造業。業，一定招來果報，這個果報不好，惡業感惡果，把一真法界變成六道。在六道里頭不知道回頭，不知道斷惡修善；六道里面又造成嚴重的錯誤。像我們現在，出現在濁惡的世界，濁是染污，惡是惡業，佛常講的十 惡業；我們起心動念，言語造作，自己冷靜想想看，是不是跟十惡業相應？念頭才起，你要是迴光返照一下，你這個念頭跟這十條，哪些條相應？這樣的業果就是災 難，自己的災難，不是別人的災難。
凡夫修行之所以感到非常困難，他不會修。怎麼說不會修？會修的人是修自己，凡夫修行都是修別人，都是看到別人錯，要修理別人。修理別人，造業！那些佛菩薩們，他們為什麼能夠成佛菩薩？他不知道修理別人，他知道修理自己。所以佛家常說『回頭是岸』。回頭修理自己，不能修理別人，別人沒有過失！別人做種種示現，是幫助我修理自己的，這叫修行。
我們許多同修也曾經聽古人用比喻講人生如戲、人生如夢。如戲，一切眾生在演戲！看戲的，我一個人，我一個人看，大眾都在演。他們表演給我看，叫我學習。他表演正面的，表演善的，我要認真努力跟他學，要反省檢點自己有沒有善心善行？有，很好，保持，不要失掉；沒有，趕緊學，希望自己也跟他一樣。
他表演是負面的，表演是個惡相惡行，我們看到了，反省，我有沒有？如果有，趕快改！這一種心行，我看了不舒服，我看了不滿意，那我有這個心行，別人看到會滿意嗎？會歡喜嗎？趕緊改過，改惡。如果看到人家的噁心惡行，回頭想想我自己沒有？沒有，好，勉勵自己不要犯這個過失。你要能這樣用心，祖師大德就是說：你會了！會，不會，關鍵就在此地。你會了沒有？我們要在這裡學習，要會修，要會學，六根，眼會看，耳會聽，這六根逐漸聰明、伶俐、管用，逐漸逐漸恢復到本 能。
一切善惡是非邪正都要以經論做標準。具體的標準，我們淨宗同學天天遵守的三福、六和，三學、六度、十願，是我們在經教裡面選出來的標準；適合我們現前的生活，我們學習不困難。果然認真學習，你肯定會得到法喜充滿，佛在經上常講的煩惱輕智慧長，這是你修學的成績。煩惱輕智慧長，不知不覺的你就在轉變；最明顯的轉變，你的相貌轉變了，自己看得到。你天天早晚洗臉照鏡子，你看到相貌轉變，體質轉變。為什麼？三毒煩惱逐漸逐漸減輕。裡面的病毒減輕，外面的感染你就 有抵抗力。現在醫學裡面講，你有很好的免疫系統，無需要藉助外面藥物的幫助，不需要，自己本身具足。
我們一般世間人講學佛有什麼好處？這現前的好處，健康長壽！我們不能講青春永駐，那是什麼？那是明心見性，大菩薩，法身菩薩，行，真的，青春永駐，一點問題 都沒有。我們六道凡夫做不到，但是可以做到一點，你的老化緩慢。那個煩惱憂慮多的人，老化得很快，五十、六十就是老人了，六根的能力都退化。眼根退化，看東西模糊；耳根退化，重聽，要戴助聽器。身體的機能衰退。
真正學佛的人當然也衰退，衰退得很緩慢，八十、九十、一百多歲，身體還很靈活，耳目聰明。我們看到虛雲老和尚很多照片，很多照片裡面都是一百歲以後照的。他一百二十歲的照片，我們沒有看到他戴眼鏡。這些地方我們要留意。說明什麼？說明他眼根很利，不要戴眼鏡；是老了，沒退化。這些都是現身說法，做出學佛殊勝的形象來給我們看，讓我們看了啟發信心。世間什麼都是假的，中年之後，健康長壽是真的，其他全是假的。如果中年以後很快的退化，你有再大的權勢財富又有什麼用？真正的享受是健康，是快樂，是身心沒有壓力，過真正的人生。
為一切眾生服務，快樂，助人為快樂之本！
幫助一切眾生，義務的，絕對沒有一念希求眾生報答，那就真快樂；做很多好事，希求報答，不快樂。會不會得福報？會得，福報肯定有，不快樂。
我們今天看到這個世間，很多大富大貴的人，但是他並不快樂。這什麼原因？過去生中喜歡幫助人，但是有求別人回報的意念，就得這樣的果報，他不快樂。
不希求任何果報，幫助別人種種善行善事，心裡頭痕跡都不著，那個果報殊勝，果報是佛菩薩，這是我們應當要學習的。
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真正修行人是修自己，不是修別人。
修自己的什麼？修自己的清淨心。心淨則土淨，心淨與佛就感應道交。
真正修行人是贊嘆別人的善行，絕沒有批評別人的不是。
別人有不是，不贊嘆、不批評。
真修行人，他心地清淨、善良，決定不會把別人的不善放在自己心上。
把別人的不善放在心上，自己心就不善；放在口上，那就造口業，這哪裡是修行人？這是造罪業的人。
真修行人，外面恆順眾生，裡面如如不動。
外面見到人家歡喜，我們表面也歡喜，內心清淨；遇到不好的事情，偶爾也可以發個脾氣，那是表面生氣，心裡面是清淨的。
所以要知道，無論在什麼境界裡面都能保持清淨心，決定不起貪嗔痴慢，這是修行的關鍵。
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