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真的有「命中注定」這回事嗎？
白塔寺
人生在世，經歷的事情多了
時不時會有一種感覺
很多事情冥冥之中自由安排
正所謂「有心栽花花不開，
無心插柳柳成蔭」
特別期待某個結果
費盡心機，終究難以圓滿
而另一些事情
一個無心之舉，卻有意外收穫
難道真的有「命中注定」一說？
如果是這樣，我們還要不要努力？
「命中注定」的感覺，來自於我們對生活中某些現象的觀察、總結和推測。當事實與自身努力和期待不一樣時，很容易感到被某種神秘力量主宰、控制，捉摸不定。
佛陀對因果規律的揭示，可以幫助我們從一種智慧角度去觀察、解讀命運，有能力做出正確的生命選擇。
其實，主導我們命運的，不是外在的神秘力量，而是我們往昔所造的身語意行為。如同向池塘中扔進一顆石子，不僅當下會有響動，還會泛起層層漣漪，對水面產生更長遠、更持久的影響。
唯識理論中，用「種子」這個概念，幫助我們理解業的原理。種子來自於過去植株的生長結果，遇到合適的條件（土壤、陽光、空氣、水），就會生根、發芽、開花、結果。因果同樣如此，業因遇到合適的外緣，便會和合呈現苦樂的果報差別。
由此，「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」的現象也並不難以參透，無非是因緣具足和不具足的差別。因緣具足的時候，不用費太大力氣，就會有想要的結果；因緣不具足時，即使費盡心機，仍舊事與願違。
因此，我們無需將一切不如意歸咎於「命運」，並因此消極失落或投機取巧，而應更多關注自己當下的行為，究竟在造善業還是惡業，會將我們導向輪回痛苦還是解脫安樂，這才是把握命運的唯一著力點。
蒺藜絕水-斷緣，因果可轉變的！
教不是宿命論，而是創命論
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