不要拿「我業障重」做擋箭牌
我們這些未來的眾生，自己沒有成佛想，也沒有認為自己能夠成佛，總感覺自己業障很重，一開口就是「我業障很重」，隨便哪位道友就是掛到口頭上的。自己把業障重掛在口頭上的，有兩種，一種我就是這樣，我原來就是業障重，現在我也業障重，你不要挑我的毛病，我是業障很重的人，這是一種，拿它做擋箭牌。
很多道友都是開口「我業障很重，成不了道」。為啥？掩蓋他造罪，掩蓋他做錯事，掩蓋他沒有精進行佛道。業障重不是掛在口上，心裏想。如果你認為業障很重，你該懺悔，多誦幾部法華經；把法華經多誦幾遍業障不就不重了，減輕了！
念念之間都是修行
要時時注意照顧你的身、口、意三業。
為什麼對每一位受三皈依的弟子，我一再囑咐他們：「你睡覺前，要念十聲「皈依佛、皈依法、皈依僧」。早上醒來，一睜眼睛，什麼都沒幹，就念「皈依佛、皈依法、皈依僧」。這是什麼涵義呢？就是使你念念不忘三寶。
你白天一起來，在家俗務很多，你恐怕會忘記念，如果早些時候把它念好，存到那裏頭，「白天沒念，我早上已經念了」。
晚上一睡覺，這一天事情都過了，到晚了，夜間怕作夢啊，作夢的時候也不忘三寶：「皈依佛、皈依法、皈依僧」。
多念一點更好，最少要念十遍，早晚相續，轉變你的貪、嗔、嫉妒，這樣子你會生起一種純粹的清淨心，這也叫修行。
我們好多道友，皈依佛之後會問：「師父啊！怎麼修行啊？」這也行，那也行，並不是說要打坐，在那兒閉上眼睛參禪，這才叫修行。
在你日常生活當中，隨時隨地你都在修行，不善就是惡，不是天堂就是地獄，不是佛道就是菩薩道，或是聲聞道，要善用其心。
你做不了主時，鬼神能使你變惡
夢參老和尚
「是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道，何況本造惡者!世尊！如是閻浮提男子、女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞；是諸眷屬當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。」
《地藏經》
這一段就是說鬼神能使你變惡，因為在你做不了主的時候，鬼神使你變惡，不必等到死後。我們現在看到太多了，在生前鬼神就使你變惡，你心有所動，鬼神就乘虛而入，即使你信佛了，但是你信得不堅定，那個惡鬼神可以扭轉讓你不信佛，乃至於使你謗佛。
平常我們還能做得主，到臨命終時那得要大力量，你平常沒有修行，沒有力量，到那個時候你怎能有那個力量呢?就是做善事的人，根本沒有做什麼惡，到臨命終時，這善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的時候，鬼神當然扭轉不了的。
雖然做善事，而只是一般泛泛的善事，這是容易被牽動的。真正有了力量的時候，就不會被牽動，到他臨命終的時候，那些鬼神變化做他的父母，或者他的眷屬把他引上惡道。
現在的人要想知道這個知道那個，就求鬼神，鬼神正好就乘虛而入了，他正想找你，你去找他不更好。很多人不信佛菩薩，反而信鬼神，從《地藏經》乃至一切經典上講，好的鬼神，能夠培福德的鬼神，是給三寶弟子做護法的，惡的鬼神跟佛法是對立的。
魔王怕他的子孫少了，都去信佛了，做善的，惡鬼神不就沒有了?所以他使用種種的方法危害擾亂你，讓你信不成。特別在末法時代相當的多，我們大家周圍左右的都會有的。行善的人到臨終時候百千鬼神都來擾亂你，化做你的親人，引你墮落。
例如說，我們到臨命終時，神識昏昧的時候，你平常的貪愛心在這個時候就顯現了，你貪什麼，就隨著你的貪心而現什麼境界。如果你隨著境界一轉你就墮落了。
並不是你看見要變貓變狗，那你會抗拒的；但到你迷迷糊糊的時候，鬼神化現出你平常愛玩的地方，你一進去了，結果你就入到狗的肚子了，生下來就是狗。
在民國初年，黑龍江省的鄉下，有一位十二、三歲的小姑娘，她大概是嚴重的感冒，發了高燒。在農村缺醫少藥物的，她母親就給她喝點薑湯，喝點紅糖水，拿被子蓋起來，讓她發汗，結果斷了氣了。在她昏迷當中，她就看到有一輛大車，東北那時都是大車，幾匹馬，幾匹騾子拉的那種大板車。
她看了車上坐了四、五個人，也有小男孩也有小女孩，那些人就要她上來玩，她也胡里胡塗的，忘了她是害病；在神識昏迷的時候，就這樣跳上車一塊去玩了，這輛車就進了村，西頭一個院子裡，她突然間這麼一驚醒，就听人家喊小狗下了五、六個，她一聽我變狗!別的小狗都搶奶嘴去吃奶，她不吃，她憋氣，這一憋她又死了。
在她死的時候又聽到這家小孩子喊這隻小狗死了，她這邊死了，她媽媽看看她發汗沒有，被頭一揭開她那邊又活了。她跟她媽媽說：“我變成狗了!”她媽媽說：“你燒得胡塗了，怎麼變了狗了?”她說：“您到村西頭的誰家誰家，您看看他下了五、六個小狗仔，其中有一隻狗的皮跟我這件衣服黑底白花一樣的就是我，您去看看!”她媽媽果真就去看了。
那時我聽到了也不把這件事當一回事，後來學佛了，我就想起這件事了。還有從夢中，我體會到有時候很多的夢做不了主，本來是假境界，我們想一想，假如今天喜愛一件什麼事情夢境現了，我們的貪心馬上就增長，馬上就隨著那個慾望去做了，醒來知道是夢，也許會得到也許沒有得到，受了危險，喪失生命了，在那一驚之下醒了，或一高興之下醒了，醒了什麼也沒有。
生跟死的情況就是這樣子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那種善又跟這個不一樣，普通的心地善良，也隨時利益人，也幫助人做的這類好事。到臨終時那些鬼神變成你的六親眷屬，變成你的父母來接引，你就隨著他墮落，「令墮惡道」。
佛菩薩跟鬼神化現的迥然不同，跟你的心意相合，到那個時候你的真智現前，你能夠辨別清楚，但是你平日沒有功力，信心又不足，半信半疑的，到那時候完全沒有了，所變現的都是惡鬼神變現的，那個時候你的善惡不分，這叫業障現前。
前面先說這具體的現實，下面主命鬼王就告訴我們了，以地藏王菩薩的加持力，到了臨命終的時候，你的六親眷屬都懂得這個道理。
「當須設大供養」，這個大供養隨力量，隨你的財力、經濟力，還要隨你的時間力，現在我們都打工，讓你念七七四十九天，我們活的的人還要吃飯，什麼事都不做，這是不行的，盡力而為的意思。
轉讀尊經，念佛菩薩薩的名號，我想這個可能做得到，既使沒有時間，一部《地藏經》一個多鐘頭，你晚上少睡一個鐘頭，我想還是做得到，你少玩一個鐘頭就做得到了。
打坐妄想其實也是身體內眾生給你的念頭 ，他說我們身體不止是我們一個人在用 ，很多眾生也在裏面， 要排出去
下面為法豐法師的弟子所述：師父你看圖，這是禪修中會來干擾的的很多種類眾生， 師父說你一打坐很多非人看到你打坐修的好，有光了，就要來吸，因為它們靠這個活， 有時候不一定是冤親債主，就是路過了看到這個就順便吸了跑了。
師父禪定中看到說這個世界上非人數都數不清 ，有些是動物精修成但天界不收，只能在地上活動， 來重新吸人能量修行 。
人體內輪迴無量劫來多少東西伴隨着我們身體來投胎啊， 師父看下人要修成多不容易，師父說釋迦摩尼佛留給末法最大遺產就是梵音楞嚴咒。只有這個才能成就，不然基本都是等來生積點福報，但此生不能修成 ， 因為入不了禪定（當然除非命終念佛例外） 。
師父說打坐妄想其實也是身體內眾生給你的念頭 ，他說我們身體不止是我們一個人在用 ，很多眾生也在裏面， 要排出去，一是禪定三昧火，但這裡有個問題，你沒培養起來三昧火就被非人打敗了。所以只能藉助楞嚴咒先去排除還有不敢近身，這段時間趕快抓緊修行。我之前打坐氣足了經常晚上非人來盜氣 ， 誦梵音楞嚴咒之後才解決不敢來的。
普敬法師：那麼通過以上內容我們知道了很多事情，就是修禪的一些秘密，禪定過程會上升日天，乃至遇到很多非人干擾，這個時候必須持咒護身，而且法豐法師說別人如果遇到他那種天魔級別的，也非念梵音楞嚴咒不可。
這也難怪楞嚴經說：「汝等有學，未盡輪迴，發心至誠取阿羅漢，不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處！」
佛都說了，要取證阿羅漢果，禪修過程，不念此咒，不能防魔啊。
───《法豐法師禪定升天與四禪八定教學及梵音楞嚴咒防魔說（普敬法師）》
你自己不要顛倒，所有的鬼神就沒有機會能夠介入！
淨界法師
佛陀對於我們的勸誡，有兩句非常重要的話──你一旦要修行，你要永遠記住這八個字：內魔不生，外魔不起。
你在打佛七的時候、你在佛堂靜坐的時候也好，你永遠不要管外面的鬼神，誰來干擾你…你都不要管——只要你自己不要亂，這個世界就亂不了，答案就是這樣！你自己不要顛倒，所有的鬼神就沒有機會能夠介入。
過去的禅宗，禅師們很用功…他一天要坐香十六個小時，他不是枯坐在那裡，他是要觀照的——觀照自己：你從什麼地方來？回光返照，找他自己的家。
有一位禅師，他功夫相應的時候，一旦進入那種智慧光明的時候，诶！他就覺得有一只蜘蛛，在他身上跑來跑去，很麻煩的。但是他一出定，蛛蜘就沒有了；時間久了，他也很生氣，就跟他師父說：我今天准備一支針在旁邊，等這只蜘蛛再來的時候，我要刺它一下！師父說：不要刺它，你拿一支紅筆在旁邊，它再來的時候，你在它的背部畫個圓圈就好了，它自然消失掉。好！後來他又打坐…那只蜘蛛又出現了，在他身上跑來跑去的，他就用那支紅色的朱筆，在它背上畫了一個圓圈，畫完之後…诶！蜘蛛果然消失掉了。結果等他出定，那個圓圈竟然是畫在他的肚子上面！
是他自己的心變現出來的！可能他過去生，或者他小時候，曾經看過大蜘蛛，他有這種色陰魔境，影像過去了，但是他當時的感受很強烈，那個影像沉到他內心的深處，所以用功的時候，就這樣逼出來了。
你看我們打佛七的時候─有些人一念佛就開始哭泣了，你們覺得這樣好不好？對，不好！我們修行，你不能夠用感情在修行！
當然剛開始第一次念佛的時候，啟動了你的善根，這個可以理解。但是：所有的修行都要跟正念相應，即便我們對佛陀的皈依，也是在一種智慧的正念力量當中。
你老是哭泣，你容易產生悲魔；你為什麼哭泣？你一定有所攀緣！這時候鬼神最喜歡你這種人，有機可趁啊！
我問大家一個問題，考考大家的正見──
有一個人要打佛七，他發願我七天之內一定要見到阿彌陀佛，這個願好不好？诶…對了，不好！為什麼呢？
對啊，你心向外攀緣。打佛七是求一心不亂，印光大師說：你要重視你的因地─你一心不亂了，佛陀自然現前，你一開始就攀緣要見佛，那就錯了！
所以有人說我要見佛，印光大師說：你已經通身魔氣氛了。念佛不可以這樣！所有的修行──都不能先追求果報；反求諸己─你把你心的佛號念好，阿彌陀佛自然現前，我們講只問耕耘，不問收獲。你打佛七的時候，你一開始就想見佛，你已經非常危險了，你這個因地已經不真了，你的心想要攀緣─阿彌陀佛什麼時候出來啊？這是不對的，這是非常危險！
我們看這段文要知道─不要錯用心！
本文節錄自淨界法師【楞嚴經修學法要】講座
鬼神聽經覺悟，對社會安定與和諧幫助太大了！
淨空法師慈悲開示：
夜晚對鬼神播放《十善業道經》、《地藏菩薩本願經》，好啊!那播放，晚上睡覺會不會擾亂我?不會。你播放的時候，聲音盡量放小，我們聽不見，他們能聽見;他們也能看見，冥陽都得利益了。我們念念不忘他，我們具體真干，真讓眾生得利益了。外面院子裡頭佛號日夜不中斷;有時候我們學的這個經典重要的東西，我們學得非常歡喜的，那一段也可以播放給他們聽，我們共同得法喜。要常常去做，沒有時間的限制。
鬼神聽經覺悟了，他就不搗亂了，他就不會擾亂社會了。鬼神擾亂社會叫什麼?叫世間人頭腦迷迷糊糊的，不清楚，所以很容易出事情。鬼神不作亂了，實在講，對於社會的安定、社會的和諧，幫助太大了!所以講經教學有一定的好處，佛法講，有真實的功德，這一樁事情也不許懷疑!災難最嚴重的時候，最好多播《地藏經》、《十善業道經》、《阿彌陀經》，加強念佛，念佛要真誠心，希望能做到不懷疑、不夾雜、不間斷。化解災難沒有別的，我們能把妄念、散亂心回歸到一心，災難就化解。一心是禅定，一心是真心，災難是從妄心裡面生起的，所以真心能化解災難。
摘自《淨土大經解演義》第571集
祈願所有出家眾。法體安康。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！
隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。
感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。
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