在家人很想受菩薩戒，但還要煮葷的怎麼辦？（夢參老和尚）
居士敬問：我們有很多在家女眾弟子，很想受菩薩戒，因為還要煮葷的，不敢受戒。如果受菩薩戒，回去要如何行持？
夢參老和尚：菩薩戒受了，非犯不可。就是咱們受菩薩戒，你受非犯不可。菩薩戒它是不會失掉的，跟五戒、十戒、比丘戒不一樣的。比丘是當生，菩薩戒一受是永久的，生生世世都俱足，但是非犯不可。
為什麼犯了還要受呢？因為它是成佛的種子。菩薩戒咱們守不了，你到那街上去，看到一個眾生苦難，你要是受了菩薩戒的，你把他苦難得給解除。
例如說，現在關在監獄裡頭，你有力量救出來嗎？沒有，那你犯了菩薩戒。菩薩戒雖然是受了犯，必須得受，要成佛！犯了怎麼辦？懺悔。怎麼懺悔？念念佛，念念地藏菩薩就懺悔了。
你誦《地藏經》就是受了菩薩戒，你念《地藏經》，地藏王菩薩給你授了菩薩戒，你得這樣理解。你要皈依地藏菩薩，地藏菩薩所做的事你都要做。地藏菩薩專門在地獄度眾生，哪有苦，哪有地藏菩薩，三途苦難都有地藏菩薩在救度他。那地獄最苦了。
很多家裡頭他們家庭經濟很富有。我在那條街，他告訴我這幢房子是他的，那幢房子是他的，他兒子是個獃子，我教念地藏王菩薩。他念，他也會念。被那鬼迷上，就是鬼把他纏成的獃子，他念念地藏菩薩好了。他不信嗎？現在好多災難，他求地藏菩薩效果特別大，效果大就是好得很快。
慢與嗔，這兩個直接傷到你菩提心的根本！
凈界法師
【於大集會，合掌禮眾，有人捶詈，同於稱讚。】
首先，舍掉我們的慢心─在大眾當中，你能夠合掌頂禮大眾，來培養我們的謙卑。其次，我們在行菩薩道的時候，有人不同意我們，捶打謾罵，我們把他當作消業障想。
諸位受菩薩戒，你要注意兩個重點：第一個高慢，第二個嗔恚。
不是所有的煩惱都會傷到你的戒體，不是的。
比方說：你稍微貪愛一點，你說你這個人喜歡喝茶葉、咖啡，亂不了。但是你對於高慢跟嗔恚這二個煩惱，你要注意！
你研究菩薩戒你就知道，這兩個直接傷到你菩提心的根本。為什麼？
因為菩提心的根本在大悲─不忍眾生苦。
當你的高慢心跟嗔恚心生起以後，眾生不敢靠近你了，你跟眾生的距離越來越遠，你的菩提心當然就失掉了。
這兩個煩惱是菩薩道的大忌——慢與嗔。
諸位看看菩薩戒─這兩條戒佛陀制的很重，只要跟嗔、慢有關係的。尤其是嗔心——在菩薩的嗔心當中，別人刺激你，你發脾氣，佛陀不怪你，第一念不怪你，但是時間久了，你念念不舍就開始結罪了。你無法不發脾氣，因為修養不好，但是你不能讓嗔心在你心中不斷的停留！
就是說：你的戒體一定要產生觀照力，一個菩薩你完全沒有自我反省的力量，你菩薩戒的戒體就守不住了。外境刺激我們，我們直覺的反應，這個不能怪你，第一念真的是不能怪你，但是你第二念的相續，你戒體的觀照力沒有生起，就開始結罪了。
有關嗔心的罪，菩薩戒制的特別重，你不能讓它相續。
留言列表
佛教 
