慧律法師
記得！真正悟道的人是寂滅的。這個人對不起我，對我有成見，背後說我是非，我看到他，我裝作不知道，沒有這回事，我一樣對你很好；這個人支持師父，贊嘆我，你碰到，我一樣對你好，因為你的好壞是你的因果，不關我的事情，我的心性，我必須對我自己負責，真正有功夫的人，他是時時降伏自我。
為佛的真子，
不可以忘菩提心，
菩提心就是
時時刻刻想要利益眾生；
時時刻刻想要幫忙眾生。
行善最多只能生天，
發菩提心才能成佛。
你要每天反省，
有沒有對不起別人？
不要在意別人是否對不起你。
你要每天都觀照，
是否盡到了自己的責任？
不要責怪別人沒盡到責任，
但求檢討自己。
莫說他人短與長
說來說去自招殃
若能閉口深藏舌
便是修行第一方
你說:我的業很重！
我現在告訴你業的定義，
你要注意聽！什麼叫做業？
第一，沒有智慧叫做業；
第二，放不下叫做業；
第三，愚痴的人叫做業；
第四，分別心叫做業；
第五，執著心叫做業；
第六，起心動念叫做業。
放下就沒業，知足就沒有業，
障礙不了你，哪有什麼業?
如果想要快樂，
就不要去想別人是否會感恩。
我們付出，
只為享受施予的快樂。
功德來自於自性，
功德來自於一顆清淨的心，
沒有顛倒的心叫做功德
所以發心為眾生幫忙固然很好，
但是降伏自己的心更是重要你不能自利，
你焉能利他？
你自己都不懂心性，
你怎麼度眾生呢？
修行三件事：
看好自己的身，
管好自己的嘴，
修好自己的心。
身不妄動，
口不妄語，
心不妄念。
你這一輩子要當菩薩，要吃盡苦頭，要受盡委屈，第三、還不能掉一滴眼淚，你要勇敢的站起來，因為我真的想利益眾生。所以，現在你看，在中國大陸、台灣，拿到那個咒輪、金光明沙、往生被，有多少人、無量無邊的人感應，感應到非常的強烈！為什麼？因為那個金光明沙加持了幾十萬遍了！
境界沒有所謂的造業，
你所有的造業都是你的念頭，
你的念頭都落入你的八識，
你將來所受的果報，
也是你八識田中所影現出來的，
所以自心取自心，非幻成幻法，
不曉得這都是八識田中自我影現，自我現相，
自我執著，又落入第八意識，
然後，又繼續去輪回，
誰讓你痛苦？誰讓你輪回？
不是別人正是自己！
沒有人推你去輪回坑裡面，
你把自己推向生死的邊緣，
一直推，一直推，
就這麼一直強迫自己去執著，
強迫自己痛苦，強迫自己分別，
我們的苦，我們自己接受。
當你事事順利的時候
不要沾沾自喜，
因為這正在用盡你的福報；
當你屢屢受挫的時候，
不要怨天尤人，
因為依此可消除你往昔的罪過。
換一種心態看成敗，生命就會更加精彩！
不論遇到任何逆境違緣，
決不要抱怨嗔恨，何以故？
境是自己的心相，
緣是自己的因行，
遇境逢緣，正好觀心驗因。
修行所要做的主要功課是學會轉念，
把一切的逆境當作道場，
處處訓練柔順安忍;
把一切的違緣看成加持，
在對治煩惱貪嗔，
謹記金剛經所說:
不取於相，如如不動，
應無所住而生其心。
你是你自己
最好的善知識，
沒人可以幫你
背負痛苦煩惱，
也沒有人可以
奪取你智慧的光芒
唯有你可以改變自己
在家居士，若能夫妻一起學佛，雖不能出家，也是非常殊勝的因緣。再者，在家居士學佛，千萬不要只顧你自己一人修行，一定要努力、想辦法也令配偶能發心學佛，得佛法的利益；否則全家只你一人學佛，不管你修得再好，也是有「自了漢」的味道。
經典裡面講：失人身如大地土，得人身如爪上土。釋迦牟尼佛在說法的時候，隨手抓了一把土，告訴弟子：這輩子得到人身有多困難呢？就像我手中這一點點土。那失去人身呢？就像大地土。所以，簡單講：這一輩子不修行的，要不墮惡趣的，很難！每天那個貪瞋痴，對不對？這個賬就算不完了！再來，加上嫉妒、好吃懶做，一點長進都沒有，所以這個墮惡道機會就很大，受極苦！
諸位，交到一位好朋友，比擁有一棟大樓更重要，認識善人好過於有錢，認識一個善知識，好朋友，這樣的善知識，比你擁有一棟房子更重要，有時候在你極端的危險的時候，你那個好的朋友，他還有佛的思想，可以救你一命的，真的！
寂天菩薩在"入菩薩行論"中說：
「這世界上所有的問題，都來自我們希望我們自己能夠得到一些東西。我們所有體驗到的幸福快樂，乃是當我們希望他人快樂。」
那是非常真實的！當你對自己沒有任何期待和願望的時候，你將沒有任何困難或煩惱。
菩提心是一切問題的答案
留言列表
佛教 
