菩提煉心曼陀羅

十八羅漢的前世今生

其實他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。最初是十六羅漢，主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。

釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。據唐玄奘法師西行取經帶回的《法經記》說，慶友尊者在涅槃時將住世十六位大阿羅漢的名號告知眾生，十六羅漢即廣為流傳。

到了清代，世人在為十六羅漢造像時，出於尊敬，將慶友尊者及玄奘大師加進去，於是，十六尊者即演變成十八羅漢，只是後兩位羅漢名號時有變化。清乾隆年間，由乾隆帝欽定，將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢，十八羅漢名號才最終確定。

福田第一·賓頭盧頗羅墮尊者

▲坐鹿羅漢

賓頭盧頗羅墮，漢譯：不動利根。《付法藏因緣經》記載「尊者眉發秀白，身體相好，如辟支佛」。

原是印度優陀延王的大臣，出家成道後，相傳曾騎鹿入宮，勸導國王出家，並用種種比喻說明欲念之可厭，終於說動國王讓位給太子而出家，故世人俗稱他為「坐鹿羅漢」。

《雜阿含經·卷二十三》中記載：昔世尊住捨衛國，五百阿羅漢俱，孤獨長者女適在，於富樓那跋陀那國，彼女請佛及比丘僧。時諸比丘各乘空而往彼（運用神足通凌空而去）。我（賓頭盧長老自稱）以神力合大山往彼受請。世尊責我曰：「彼時汝現神足，我今罰汝，常在於世，不得取涅槃，護持我正法，勿令滅也」。

賓頭盧尊者不入涅槃，為末世眾生作大福田，若欲種福田，亦可敦請賓頭盧尊者。
按照《請賓頭盧經》中記載：要敦請尊者，應該用誠心準備好供養之物，請他的時候，需在靜處燒香禮拜，面向天竺摩梨山。以至誠之心稱名說：「大德賓頭盧頗羅墮誓，受佛旨意，為末法人作福田。願您接受我的請求，到這裡來接受供養的食物」。包括新建了房屋、浴室等等，均可悉心恭請。

迦諾伽伐蹉尊者

▲喜慶羅漢

在一次偶然的機會下，佛陀遇到迦諾迦伐蹉虔誠地禮拜，迦諾迦伐蹉見到佛陀感到很高興，佛陀為他講了

「四種結業」：殺生，盜竊，邪淫，妄言 。
「四處惡行」：永無滿足之自私的貪欲，忌妒交狂之惱怒的嗔恚，所做行業之後果的恐懼，執斷執常知己見的愚痴。
「六種不應做的事」：嗜酒，好賭，閒蕩，沈迷歌舞，愛交惡友，懶惰...等等。

迦諾迦伐蹉聽後，茅塞頓開，成了佛陀的弟子，並證得阿羅漢果。

有人曾問他：「什麼是喜」?他解釋說：「由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜。」又問他：「什麼是慶?」，他說：「不由眼耳鼻口手所感覺的快樂，就是慶。比如誠心向佛，心覺佛在，即感快樂。」故世人又稱其為「喜慶羅漢」。

諾迦跋哩陀尊者

▲舉鉢羅漢

原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵鉢向人乞食，成道後，世人稱其為「舉鉢羅漢」。借托鉢福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。

蘇頻陀尊者

▲托塔羅漢

蘇頻陀尊者，生於竹葉地，父為富有長者。剛生下來時，全身長滿毒癰，儘管父親全力醫治，但仍未痊癒。全家人因此感到羞愧，用衣服遮蓋，故名掩藏。一天，聽說捨衛城有許多名醫，與友同往，正好遇到世尊，從其出家，並受具足戒。從此，不只是疾病，包括三毒都徹底根絕，得阿羅漢果。若依此尊，業果不欺，遠離病患，功德久盛！

他是佛陀最後一位弟子，修到五神通，又修得非非想及非想定。因塔是佛的象徵，為紀念和追隨佛祖，他特製一塔隨身攜帶，成道後世人稱其為「托塔羅漢」。

諾炬羅尊者

▲靜坐羅漢

諾炬羅尊者，曾是一武士，出家後，師父為了讓他摒棄以往粗野的性格，讓他學靜坐。但他靜坐時仍現出大力士的體格，故成道後世人稱他為「靜坐羅漢」。

跋陀羅尊者

▲過江羅漢

跋陀羅尊者，漢譯為「賢」。其父名饒桑，是淨飯王的車夫，一直希望有個孩子，後來求釋迦牟尼佛，若得子，就送給佛陀當侍者，後去後，果不其然有了孩子，妻子在跋陀羅樹下產子，所以取名跋陀羅。因家中富有，跋陀羅，學習了非常豐富的知識和技能。佛陀觀他因緣成熟，就將其帶回，剃度，受具足戒。二十歲上，證得阿羅漢果。後又度其父母出家。

據傳，跋陀羅身負經卷、東渡傳經跋山涉水、普渡眾生，將佛教傳播到了東印度群島，故世人稱他為「過江羅漢」。

迦羅迦伐蹉尊者

▲騎象羅漢

迦羅迦伐蹉，漢譯為「金犢」，因他出生時，家中母象同時生產，所產小象排泄物皆是金子，所以因其福澤廣大，取名迦羅迦伐蹉。這頭金象和他形影不離，受到不少人的覬覦，甚至招來禍端。後尊者帶著金象一起出家，故成道後世人稱他為「騎象羅漢」。

但又惹來眾人圍觀，佛陀囑他送走金象，但金象執意不肯離去，佛陀說：你對金象說三遍「我不再托生，我不再需要你」，金象自會消失。在迦羅迦伐蹉說了三遍之後，金象鑽入地下，消失不見。

目睹這一切的人們很驚訝，佛陀為大家解惑，原來人壽三萬歲時，有護光佛住世，圓寂後，世人因護光佛，以象形入母胎，故鑄造象形寶塔以示紀念。後寶塔有輕微損毀，被一香客發覺，修繕一新，所以這香客每次輪回，無論是人是神，皆有一隻金象為其效力。但現已出家，不再為世間財物所累，自知當捨，示現人前。

伐闍羅弗多羅尊者

▲笑獅羅漢

伐闍羅弗多羅，身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然。據說，由於他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為「金剛子」，深受人們的贊美，尊敬。

雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。而且能言善辯，博學強記，通曉經書，能暢說妙法 ; 但他難得說法，往往終日不語。
他的師兄弟阿難詫異地問他：「尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢 ？」
尊者答到：「話說多了，不一定受人歡迎；儘管你句句值千金，卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此。」

將證阿羅漢果時，有兩只小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。成道後，他就將這兩只小獅子帶在身邊，故人稱「笑獅羅漢」。

戌博迦尊者

▲開心羅漢

尊者曾是中天竺太子，其弟想與他爭奪王位。尊者對弟弟說：「我心裡只有佛，而沒有王位。」且打開胸膛，弟弟見他心中果然只有一佛，遂不作亂。成道後世人稱他為「開心羅漢」。

摩訶盤陀伽尊者

▲探手羅漢

尊者是十六羅漢周利盤陀伽的哥哥，漢譯：繼道、大路。幼時體弱多病，帶到祗陀林。世尊為其誦真語，恢復體力。後來通達四吠陀，充任導師。又遇世尊，授於具足戒。白天唪誦，夜晚靜禪，獲阿羅漢果。若依此尊，可皈依三寶，健康長壽。因他打坐時常用半跏趺坐法，打坐完畢即雙手舉起，長噓一口氣，成道後世人稱其為「探手羅漢」。

據《可哩底母經》說：古印度王捨城內一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。

密行第一·羅睺羅尊者

▲沈思羅漢

羅睺羅，是釋迦牟尼佛的兒子，在胎六年，生於佛陀成道之夜，十五歲隨父出家，修成阿羅漢果位，為佛陀的十大弟子之一，以密行著稱，後與法華會上回於大乘。

所謂「密行」，就是在沈思中能知人所知，在行動時能行人所不能行。故世人稱他為「沈思羅漢」。

那迦犀那尊者

▲挖耳羅漢

那迦犀那，漢譯：龍軍，俗稱那先比丘。是一位理論家，二十歲受具足戒，後證阿羅漢果。有《那先比丘經》記載其殊勝事宜。

因論「耳根」而聞名於世。所謂「耳根」，是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一，六根是人們認識世界的主要器官，要想成佛，必須六根清淨。六根中，耳根是由於覺淨而生認識，故耳根清淨最為第一。

因為那迦犀論耳根清淨最為到家，故佛教造像常將他的形象塑畫為挖耳狀，故世人稱其為「挖耳羅漢」。

因竭陀尊者

▲布袋羅漢

因竭陀尊者，因其父聽信外道，家族血脈會由此子斷絕，故逼迫其母墮胎，卻毫無效果，後將妻子帶至偏僻叢林，將其打死，後燒屍體時，發現子宮不壞，誕下靈兒。其父繼續聽信外道，不敢撫養，後被國王帶回王宮養大。但尊者成人後財富與日俱增，受王子垂涎，兩次捨財，王子仍貪念不減。尊者明瞭，心生厭離，施捨財物，出家為比丘，後證阿羅漢果。尊者居岡底斯山，於藏地西部，偶有顯聖傳說。

另一傳說，尊者原位印度捕蛇人，常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷，又將抓到的蛇拔去毒牙放生於山林，因發善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋，故世人稱他為「布袋羅漢」。

伐那波斯尊者

▲芭蕉羅漢

伐那波斯，漢譯：雨。出生時雨下得正大，後院的芭蕉樹葉被大雨打得沙沙作響，故名為。尊者沈靜有禮，謙虛好學，靜心聽講，不但佛陀說的，而且其它人說的都用心去聽。

有一次，弟子們都在聽目犍連尊者說法，目犍連說了四句佛偈：

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

這四句概括了佛教的的宗旨。伐那波斯深受啓發，後他深思好學，很快就得了阿羅漢果。由於常在芭蕉樹下用功並因此成道，故世人稱他「芭蕉羅漢」。

阿氏多尊者

▲長眉羅漢

阿氏多，因前世就是一位修行和尚，修行到老，毛髮都脫落了，只剩下兩條長眉毛，死後投胎轉世，將長眉毛也帶了出來。出生後因容貌醜陋，被父母趕出家門，人們也不願施捨，無奈逃入深山。

一日遙見佛陀，逃之夭夭，怎知佛陀專程來度化他，於是佛陀變化成與他差不多容貌的人，施他飯食，又在他面前，變化本來模樣，阿氏多驚疑。佛陀讓他看清自己本來面貌，拋卻色相之見，後證阿羅漢果。因其眉毛頗長，故世人稱他為「長眉羅漢」。

周利盤陀伽尊者

▲看門羅漢

周利盤陀伽，漢譯：小路，是第十羅漢的弟弟。周利盤陀伽，前世為修行頗高的僧人，因吝嗇傳法，在臨終前悔悟，不能利益眾生，也是徒勞。帶著悔悟，遮蔽智慧，轉生後，資質愚鈍，周圍的人都覺得他是傻子。與哥哥一同入寺二十四年，卻仍然一句經文也難誦完整，被眾人嘲笑的他，躲在寺門口，不住哭嚎。被佛陀遇見，問清原委後，交給他一把掃帚，讓他念誦「除垢」二字，後頓悟，證入阿羅漢果。

因尊者出家後，化緣的辦法是用拳頭拍門叫屋裡的人出來佈施。佛認為不妥，就賜他一根錫杖。他化緣時，就用錫杖在人家門前搖動，人家聽見這聲音果然就心生歡喜，開門佈施，成道後世人就稱他為看門羅漢。這錫杖(也叫禪杖)後來也就成為和尚出門隨帶的法器。

慶友尊者

▲降龍羅漢

古印度惡魔波旬，扇動那竭國人四出殺害僧人，盡毀佛殿佛塔，將所有的佛經都劫到那竭國去。龍王用洪水淹沒了那竭國，將佛經收藏於龍宮。後來，慶友尊者降服龍王，取回佛經，故也人稱他為「降龍羅漢」。

彌勒尊者

▲伏虎羅漢

尊者的寺廟外，常有虎嘯。尊者認為是虎餓了，便將自己的飯食分一些給福虎吃，久而久之，老虎被他的善心收伏了，故也人稱他為「伏虎羅漢」。