菩提煉心曼陀羅

祖師有天龍護持，為何還是磨難重重

有道友問：虛雲老和尚(雲公)既然有龍天護法，龍神皈依，為何在雲門事變中，被打的七竅流血，龍王不來幫忙一下。

雲公??一生，真是受盡十磨九難。到了一百多歲，因為雲門事變而被打。但老和尚一生也很傳奇，如猛虎皈依，龍王皈依。而且在重修南華寺時，龍王親自幫忙，下雨改了河道。就有人疑惑，為何關鍵時刻，護法神不來幫忙。

有些人在弘揚人間佛教時，根本不談護法神感應之事。把佛法當成學術來研究。佛法有超越的，神聖的部分，這一部分不是從書本上得來的，唯獨要你去生命體驗。如果沒有生命體驗，你是無法相信。既然無法相信，那些人就根本不敢講了。

如果天龍護持，和祖師受苦，並不違背。第一，因果自作自受，哪怕龍天護持，你仍然要承擔因果。雲公受雲門事變的毒打，只是他個人的示現。他要現個受苦的形象，給後來的修行人增加信心。要當祖師，就要吃得苦中苦。如果一個人，很輕易的，沒有受任何苦就當上祖師位。隨著後來人福報減小，修行障礙增多，沒有前人吃苦的榜樣，後來人修行就沒有信心。所以祖師都要示現一個吃苦的形象。虛雲老和尚一生，受的磨難可謂不小，幾次都幾乎死去。

第二，雖然修行人受苦，但仍不妨礙天龍護法的感應。一般人不敢相信，甚至半信半疑，對於諸佛菩薩護法的加持力。古德說的，金山建造，不燭自明，若不靈驗，今古傳焉。金山寺建造時，燈火不用點就自己燃。三寶如果沒有靈驗，能流傳到今天嗎?所以，不要把佛法當成學術來研究，當成教學來學。要用生命去體驗。

修行就是修道心，你去研究佛法，可以做個學者。但不一定能增加道心。有的人越研究，信心越丟失了，這些都是受到了學者的蠱惑。包括許多學者就認為，龍是沒有的，是古代人的圖騰，那你也去相信嗎?許多人越搞，信心越丟失掉，把佛法當成了生命的點綴，那個沒有用。

要相信佛法的感應，也不是一件容易的事情。就看各位的發心了，好好去做，不要把佛法當成知識來學。如果佛法只是淪為知識，那佛法也慢慢衰敗了。

一代高僧虛雲老和尚的“鬼神護法”(夏壩活佛)

很多人對佛教有兩種誤會：一種認為佛教是有神論，因此屬於迷信，類似於天主教、基督教等等有神論的宗教；一種認為佛教是無神論，因為佛祖是人不是神。所以很多人，包括受過高等教育的人，都把佛教、儒家學說視為無神論的宗教。其實這兩種看法都是不對的。

為什麼呢？首先，佛教不是無神論的宗教。佛教承認神的存在，只不過是不信仰它而已。那有人問了：“既然你承認神的存在、鬼的存在，你為什麼不信仰呢？”承認它的存在不一定就要信仰它。我們都承認牛的存在、馬的存在，但我們會因此信仰牛嗎？信仰馬嗎？不，從來沒有人信仰牛和馬，我們只是承認它的存在，承認它的作用而已。

同樣的道理，我們承認神與鬼的存在，也承認神和鬼的作用，也承認人與神、人與鬼之間的悲歡離合或者好與壞等等的關係，但是我們不信仰神和鬼，因為我們知道神鬼解救不了我們。它們自己還沒脫離六道輪回，何談解救我們呢？怎麼值得我們信仰呢？這就是佛教對神的看法。

正信的佛教徒會嚴格遵守三皈五戒，但是許多佛教徒將鬼神與佛菩薩等同起來，將鬼神當做佛菩薩供養，崇拜，這樣嚴重地違背了一個正信佛教徒三皈依的宗旨。

1、佛菩薩

菩薩就是自覺覺他的人，佛就是自覺覺他、自性圓滿的人。也是佛教徒修行的最終目標。佛菩薩是我們的老師，是修行的先驅。佛菩薩是解脫生死、不在六道輪回中的聖賢。

2、鬼神

2.1 佛教所說的神鬼

在佛經中記載八部鬼神，是六道眾生之一：

天神、龍神、夜叉（飛空鬼）神、乾闥婆（天音樂）神、阿修羅（悲天）神、迦樓羅（金翅鳥）神、緊那羅（天歌唱）神、摩侯羅迦 （大蟒）神

2.2 民間朝拜的鬼神

佛教的神，通常是在天與鬼之間，大福的鬼便是神，天的扈從往往是神。鬼有多財鬼、少財鬼、餓鬼，多財大福鬼，雖在鬼道，也享天福，民間一般所崇拜的神， 多半就是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民間一般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精靈、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。

2.3 佛教的神鬼魔與神教的神

神鬼也是六道輪回的兩大流類。所以，佛教所說的神不是神教所說的上帝，佛教所說的鬼，也不是神教所說的魔鬼。佛教所說的神也是凡界的眾生，佛教所說的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的魔，也有四種：天魔、五蘊魔、煩惱魔、死魔，除了天魔，其餘三魔也都出於各人自我的生理及心理。

3、三皈依

一個正信的佛教首要的是三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。這是學佛就行的基礎。不能堅守三皈依，則談不少修行佛法。很明顯的，一個正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三寶，絕不崇拜神鬼，但是，正信的佛教並不否認神鬼的存在。

4、佛教徒與鬼神

佛教中八部鬼神，有善的也有惡的，善的通常是受佛教的感化而來為佛教作護法的。因此，正信的佛教徒，並不崇拜神鬼，僅對神鬼保持若干程度的禮遇，假如一個正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原則上是有罪的。同時，善神都會自動地護持皈依了三寶的人，故也不敢接受三寶弟子的崇拜；正因為有了善神的護持，惡神惡鬼也不敢作弄或侵犯已經皈依了三寶的佛教信徒。

一代高僧虛雲老和尚經歷的鬼神護法的真實故事

民國三十四年（1945）春，虛雲老和尚從雲門到南華傳戒。此時，雲門禪寺有兩位僧人，一位法名古根，一位法名傳真，同住在一個寮房。一天早上，晨鐘叩響了，倆人都還沒有起床，過了一會，傳真問古根：“鐘打過了，起不起來念經？”古根說：“我身體有點不舒服。你去吧!”傳真伸了一個懶腰，說：“唉!我也懶得去了，方丈不在就暫且偷懶一回吧。”

倆人又繼續睡。一會，昨晚閂好的門突然“吱呀”一聲自己打開了，隨著一股寒風一個黑影衝了進來，兩人睜大朦朧的睡眼一看，但見一個頭比身子大，手掌比頭還再大，眼睛圓鼓，滿臉皺紋，長髮拖地，長牙外露的鬼怪。只見鬼怪一伸手，將傳真從床上拖出， “啪”的一聲扔到地下，訓誡他說：“菩薩開道場，成就你們修行，你們卻不上殿念經，不知慚愧，該打!”說著舉起巨掌“啪!啪!啪……”狠打了傳真屁股十幾下。同房的古根見狀即驚喊：“救命啊!鬼來打人了。救命啊……”邊喊邊用凳子猛敲床板發出巨響，鬼怪飄然而去。寺僧聽見大喊救命，拿著木棍跑來看，古根已被嚇得臉色青白;而傳真被打得趴在地下，大氣粗喘，渾身哆嗦，說不出話來。大家把傳真抬到床上，把褲子扒開，用油燈靠近一照看，整個屁股已被打得黑瘀浮腫，大家拿藥來擦，醫治了一個多月才好。

當天，古根和傳真倆僧即搬出來，不敢再住那個房間。

當鬼打傳真的次晚，有一位中年僧人法號道銘，是軍人出身，自持有武術善拳法，自告奮勇說：“不怕!我去住。”帶了一根粗鐵棍，去睡在傳真的床上。

半夜，閂好的門“吱呀”的一聲又自開了，伴隨著一股冷風黑影又來至。道銘驚醒，想起來拿放在枕邊的鐵棍與之搏鬥，但全身如被捆住，無法動彈，鬼怪說“你存心不良，即出家為佛弟子，應除去好鬥習氣，我現在不打你，如不悔改，再來懲治!”鬼去，道銘複有力氣，奪門而出，驚叫：“救命啊!救命啊!鬼又來了……”眾僧聞訊，拿著木棍來救，道銘已嚇得全身癱軟，臥靠在走廊牆角。大家把道銘背回房間，又煮來紅糖薑湯給他喝下，才慢慢甦醒過氣來，語無倫次的給大家講見鬼的經過。道銘休息了好幾天才恢復力氣。 

四月份，虛雲老和尚從南華禪寺回來，眾皆告之有鬼，那間房子不敢住。深夜，虛雲老和尚禪坐，見一青袍白衣老翁來到面前，恭敬的說：“弟子住在後山，已有幾百年，前段時間，師父到南華傳戒，弟子亦剛好外出，孫輩不肖，擾及清眾，吾已責誡之，今特來向師謝罪。”虛雲老和尚說：“既已現形異類，彼此相安，不要多現擾眾。”翁告謝而去，從此不再發生此類事情。