close
【《地藏經》中「做七」的來源與作法】
■淨空法師
《地藏菩薩本願經。利益存亡品第七》：「若能更為身死之後。七七日內。廣造眾善。能使是諸眾生。永離惡趣。得生人天。受勝妙樂。現在眷屬。利益無量。」
這是說人死以後，在現在風俗習慣裡面「做七」，做七的來源就在此地。為什麼要做七？七要怎麼個作法，才對亡人真正有幫助？這個道理我們要懂。
佛在經上告訴我們，多數人死了以後不是立刻就去投胎，死了之後，祂還有一段時間，這一段時間叫「中陰」。
人道人身失掉了，還沒有去投胎，當中這一段的期間，這一段期間佛在經上講，大多數人是四十九天。七個七，大多數人都去轉世，看祂的行業落到哪一道，祂就受果報去了。
在這一段期間當中，祂每七天有一次「變易生死」，這個生死在祂來說是相當痛苦的，給祂做這些佛事，減少祂的痛苦，增加祂的福力，所以叫你在七七日內「廣造眾善」。
如果七七四十九天，天天都給祂修福，那祂的福報就大。世間人是到七天修一次，總比不修的好，實在講是四十九天之內天天要修，這才是真正的幫助，這個緣就非常殊勝。
現前家親眷屬要明白這個道理，這是自他兩利。而修福的方法，前面講的辦法好，誦經、念佛給祂迴向，這是最有利益的事情。修福，廣造眾善，這裡面包括很多很多，以誦經、念佛迴向為主。
如果祂有能力，將亡人遺留下的財物廣行布施，那祂的福報就更大了。都要我們能夠懂得明瞭，家親眷屬能夠替他做。
全站熱搜
留言列表
佛教 
