尖刻的話語擾動他人的心，毀壞自己的菩薩修行。
因此，放棄讓他人感到不悅的粗暴言詞，乃是菩薩的修行。
現在，你已經生起為其他人而獲致證悟的想法。因此從現在升始，你應該不說傷害他人的話語——傷害他人的感情，註定會引發嗔怒的話語。相反的，你應該只說鼓勵他人的仁慈語、溫柔語。
蹂躪世界的戰爭，大多起於尖刻的話語。爭執、怨恨和永無止境的仇恨，全都是因為缺乏寬容和忍辱而產生。
如同龍樹在《致親友書》（Letter to a Friend）中所說，人們所說的話有三種；佛陀把這三種話語形容為蜂蜜、花朵和糞便。有益的、令人歡喜的話語如同蜂蜜。誠懇真實的話語如同花朵。但是充滿暴力、有害的話語和謊言則如同糞便，必須拋棄。
卡拉•貢秋說：
停止放射尖刻言詞的毒箭，放棄本性邪惡的侵犯行為。
如果你讓刻薄的言詞從嘴巴吐出，不但會煩擾他人的心，也會煩擾自己的心。在這樣的時刻，菩薩道喪失了。那些四處宣揚他人弱點的人，或譭謗上師及其他修行傳承的人，等於是在為自己累積大量的惡業。
相反的，菩薩用語言帶領人們走上解脫道。
起先，他或她會說一些令人們感到快樂的事情和故事，來開啟他們的心，然後逐漸地、善巧地介紹佛法的意義。佛陀根據眾生不同的能力和接受度來教導眾生。對於擁有較少能力的眾生，佛陀教導以根基乘的教法，強調放棄今生俗務的必要，並且離開家園，做一個無家可歸86、居住在僻靜處的人。
對於有較大能力的眾生，佛陀教導以大乘甚深廣泛的教法，解釋如何佈施、持戒、忍辱，如何從放棄所有俗務做為起始，依止一個上師的指引，在僻靜的閉關處專一地修持他的教導。佛陀教導他們如何透過思量世間八法87的徒勞無益來維持他們的決心，以及如何透過生起真正的利他發心，所做所想都以利益他人為目標，來使修行與菩提心相互交融。
86．在經典之中，“離開家園，做一個無家可歸的人”這句話用來表達捨棄在家的生活，受戒成為比丘或比丘尼。
87．世間八法是指苦、樂、利、衰、稱、譏、毀、譽。
錄自 你可以更慈悲
頂果欽哲法王說明《菩薩37種修行之道》
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