真正發心受戒的功德大於不小心犯戒的罪過
寬見法師
問：我求受了五戒，聽說紅酒可以延緩衰老保健，可以喝一點嗎？燒菜放料酒可以嗎？
寬見師父：你受了不飲酒戒，酒當然不可以喝。要麼你就不受，你受了當然不可以喝，這是戒律的要求。
「燒菜放料酒可以嗎？」——你要是貪圖酒的味道，那當然是不可以。你在不知道的情況之下喝了，不算犯。你其實要放，就是貪圖它的味道，對嗎？
你要是覺得自己現在還有沒有辦法抵抗酒的誘惑，你可以暫時先不受；你如果覺得不飲酒真的太重要了，你就受這條戒，受了就要對得起自己，就不要飲酒。
如果你在受不飲酒戒時真的不想飲酒，但後來因為某些原因你確實忍不住而犯，這個可以理解。但是如果你受戒就是騙騙自己「受了反正接著喝唄」，那這個受戒就是有問題的。
所以我建議你，既然受了就照著去執行，如果你確實覺得自己現在無法做到，那麼你就先舍了不飲酒戒。當然，你真正發心受戒的功德大於不小心、實在忍不住犯戒的罪過。所以我還是鼓勵大家受戒的，就是寧願發真心去受戒，後來因為無法控制或者不小心犯戒，也比怕不小心犯戒而不敢去受戒要強。如果覺得自己堅持一下、努力一下還是可以做到的，那就受戒；如果受戒就是為了犯，覺得犯了就犯了無所謂，就不要受，這是自欺欺人。這是一個忠告！
如果你以為是飲料或者礦泉水，一喝是酒，趕緊吐了出來，可能已經喝了一點兒了，你不是故意的，這種情況你可以受不飲酒戒。誤喝有沒有過失？還是有過失的，可以懺悔。懺悔是我們修行的常態，你再怎麼嚴格地去持戒，多多少少在戒律上你都會不清凈的。比如不殺生戒，凡夫是不可能完全清凈的。什麼情況下可以清凈？證得初果就不會再犯殺生戒了，「初果耕地，蟲離四寸」。其他的戒律也是類似。
罪有重有輕，殺人就是犯重罪，殺小蟲子是輕罪，可以懺悔；有心殺生是重罪，無心殺生是輕罪。重中還有更重，輕中還有更輕。故意殺人，而且把他殺死了，就是重罪；在不知情的情況之下，導致一隻螞蟻被踩死了，就是很輕的罪。這有很多判別的。開車的話，肯定會有蟲子會被撞死，但是不開車又不行，這個時候開車的人是知道開車會殺生的，但是這個殺生不是故意要對哪一條生命去犯殺生戒，是不得已，因為是不可避免的；包括走路，走路就有可能踩到小蟲子，但是不走路又不行。所以我們受不殺生戒要想完全不犯是不可能的，但是首先一點你不能犯重戒，再一個不要故意，這個情況之下是可以懺悔的。
重罪我們是可以避免的，輕罪你完全不犯是不可能的。所以我們盡量不要去犯重罪。什麼是重啊？一個是對象，對象是人，那最重；有心、故意，就重，越有心就越重，越嗔恨就越重，例如，「我恨它，這些螞蟻我恨死你們了，我就想要燒死你們！」無心，完全不知情，越無心罪就越輕。
不殺生戒不可能不犯，為什麼還受戒？因為受不殺生戒是對所有的眾生髮誓不殺一切眾生，功德是無限的。無心地殺了一隻小蟲子，罪是很輕的，都是個別的。所以受戒的功德遠遠大於犯戒的罪過。這種情況之下就應該受。
還一種情況，就是對戒律特別隨意，受就受唄。我受了不殺生戒，看到螞蟻噗呲就踩，「你受了不殺生戒，怎麼還踩螞蟻？」「受了怎麼地？」要是這種的話，那你是故意的，就是想破戒，就是不想遵守，這是不一樣的。有些人見著酒就饞，就是要喝，每次見到都要喝，或者百分之八十都要喝，那先不要受不飲酒戒。
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