數量和速度只是衡量修行的參考，關鍵是我們有沒有慈悲心
寬見法師答：
問：師父，請問若密宗的五加行沒有完成，或誦咒沒完成應報的次數，會有報應嗎?畢竟我們是在家弟子，有時受各種原因約束，不能如實完成上師交代的數量，會有果報嗎?我們這兒的密宗學員都有這種疑惑也會害怕。請師父開示。阿彌陀佛!
答：現在確實有很多學密的佛弟子有很多功課和任務。沒有按數量完成功課會不會有果報?我們先從寬泛一些的角度來講。
佛教講因果，這是最基本的。因果是什麼道理呢?“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到”，就是有因必有果，絲毫不爽。有些時候我們可能承諾要完成什麼，結果沒有完成，這個實際上要看很多情況，如果從嚴格角度上來講可能也有些過患。要看你承諾什麼，比如：你受戒承諾不殺生。那你要殺生了，違背了你的誓言會怎么樣?你破戒了就會有破戒的果報。菩薩戒當中，如果你該行善的時候你沒有去行善，沒有去幫助別人，你破壞了菩提心，那么從菩薩戒的角度來講，你也有破戒的果報。
戒律上並沒有規定沒有完成功課有什麼破戒的果報，所以我覺得從寬泛上來講不應該有那么多的擔心。比如說你的功課是今天要念一萬聲佛號，那么你念一萬聲佛號就有一萬聲佛號的功德。你沒有念到一萬聲佛號，只念到五千聲或九千聲，你就有五千聲或九千聲的功德。那么沒有完成功課到底有沒有罪過呢?要看你那一刻在乾什麼，還是“在這一刻種什麼因得什麼果”。當然有時候師父對我們比較精勤地要求督促，我們沒有完成，這樣的話對於我們的進步不利。
如果我們學佛，讓自己產生了很大的壓力，乃至於不能去學習其他的善法，那么我對此也是持保留態度的。打個比方來講，你今天承諾要念一萬聲佛號，念到九千聲正好房子著火了，應該怎么辦?救火啊!這樣的話你有什麼樣的果報呢?你念了九千聲佛號有九千聲佛號的功德，你救火有救火的功德，對不對?我覺得還是要從實際的意義上來講。
佛法當中更加注重培養的是慈悲心，從心性上去下功夫。比如說我是念了九千聲佛號，但是我是有口無心，我是為了完成任務而念的;但如果說我是誠誠懇懇地，速度也不快，哪怕是只念了五千聲佛號，那功德一不一樣呢?大不一樣!
其實，只是用數量來衡量我們的功德是非常不準確的。有句話叫“念佛一聲，罪滅河沙”，真的是清淨如法地念一聲佛號，那功德真的是不可思議呀!但如果是有口無心，甚至是帶著嗔恨心去念佛，念一萬聲可能也不見得有多少功德。用數量和速度來衡量我們的修行和功課，我個人覺得只作一個參考，這是不準確的。佛法當中最主要的衡量標準是我們有沒有慈悲心，是不是生起一種如法的心態。如果說我們每天只是在糾結按數量完成功課，卻沒有在自己的心性上下功夫的話，那我對此是很存疑的。
您學的應該是藏密吧?我個人建議還是先學學漢傳，打好漢傳的基礎後再去學習藏傳。佛法都是一致的，漢傳佛教是在漢地的土壤上成長起來的，我們漢地人學習漢傳佛教，是最天然、最相應的。我們要明明白白地學佛，而不是稀里糊塗去學佛。如果只是稀里糊塗去學佛，成天在數量上或者事相上糾纏的話，沒有什麼意義。
像您這樣的情況很多，我確實見到了類似這樣的情況，就是參加一些藏傳的學佛小組，每天為了功課，根本沒有時間去照顧家庭或者是其他的善法，我個人覺得是很有探討餘地的。佛法是心法，最重要是改變我們的內心。
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