【豬乘蓮臺】
這是一個發生在三四年前的事了，是發生在自己身上的真實的感應故事。
婆婆家每到過年時就有殺年豬的習慣，那年也不例外。
差不多還有十天就要過年了，孩子們全都放假了，婆婆說：「家人都齊了，明早就殺豬。」那時候孩子還小，我和婆婆住在一起。
當晚我心裏很難過，豬就要被殺了，我救不了牠，總不能把牠放了吧。天天餵牠，看著牠長大，真是捨不得。
到天亮時一下子想起來給牠念佛吧，大約五點鐘起來上豬圈對牠說：「豬啊，一會兒就來人殺你了，你不要害怕，靈魂趕緊搬家吧，我給你念佛，你就不疼了。」說著就開始念「南無阿彌陀佛」。
大約十多分鐘後，豬喃喃地叫了幾聲，耳朵一扇一扇的，好像能聽懂似的。我就又回屋躺下了。（由於冬天很冷，我沒穿外衣，加上婆婆信教，我怕她看見，就不靈了。）
六點鐘，殺豬人帶上尖刀、繩子、鐵架，早早地來了，找了四五個年輕力壯的青年準備抓豬。
把繩子繫好一個圈放在地上，把門打開，豬不用趕自己就走出來了，後腳正好踩在繩圈中，人一拉就把它不費吹灰之力捉住了。
抬上鐵架，一刀下去，豬「嗷」長叫一聲就斷氣了，沒有掙扎。用一個大盆接豬血，開始批肉，我一直在默默念佛。
當時正值寒冬臘月，天氣很冷，一般豬死不用一個小時就會涼透，可這豬真是怪。
殺豬人說：「都兩個小時了，肉還是熱的，冒著熱氣，豬血也不凝固，真怪！頭一回見過這樣，我都殺十多年豬了，你家豬真怪。」這時水已經燒開了，
說我：「你還傻站在那幹什麼，還不趕緊幫忙弄豬頭和腳。」我心裏不好受，但還是幫忙弄了。豬腳和頭都是軟的，耳朵也是軟的，跟活時沒兩樣，嘴一扒就開了，舌頭都是軟的。
當天中午客人們都在吃肉說很香，我只站在地上吃米飯鹹菜，嫂子和婆婆說我真傻，別人都吃肉，就我吃鹹菜。
過了一天又一天，心裏一直放不下牠。直到第三天晚上，我做了一個夢，夢見豬往天上升，還有一朵紅紅大大的蓮花，還沒等站在上面，
就變成了一個古時候男人書生形象，身著白裝，英俊瀟灑。他回頭衝我一笑，手裏還拿著一把扇子，站在蓮花上就走了，之後我就醒了。
從此以後念佛信心大增，不再懷疑，並且皈依，法名佛育。今天把它寫出來與大家分享。佛法無邊，佛力不可思議，我只是為牠念了幾百聲佛號而已，豬就成佛了，何況我們人呢？
惡人張善和往生西方極樂世界絕不是僥倖
淨空法師
《淨土大經解演義》
“二、另一說如《會疏》”，這是另外一種講法，“謂確是佛迎，但彷佛似夢”。真的是佛來迎，可是自己在這時候好像是在夢中，好像似夢非夢，在這個境界裡頭。“疏曰，夢見彼佛者，如《觀經》下三品人，命促刹那”，這是在將要斷氣的那一刹那，“獄火來現”。這個造罪業重了，這一定是五逆十惡，地獄相現前了，獄火來現。“雖佛來迎，彷佛不明”，佛來迎接的時候，他心裡頭有恐懼，“猶如夢中故。若不爾者，何至臨終，得安閒神遊乎？”往生決定是安閒神游，神遊是你的神識跟著阿彌陀佛到西方極樂世界去了。你這個時候心態不安穩、不悠閒，這做不到。
《疏》裡頭這段文有解釋，後面是黃念老的解釋。
“蓋謂《觀經》所示下品之人，臨終之時，地獄眾火，一時俱至，眾苦交逼。佛雖現前，但以神識不清，不甚明瞭，依稀彷佛，若在夢中，故雲夢見彼佛也。若非有佛來迎者，焉能安閒有此十念，而隨佛神游極樂也”，
這個說法也說得好。這位念佛的人功夫也不錯，但是他造的業太重了，所以臨命終時見到地獄相。《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面記載的張善和，往生的時候就現這個相。張善和是個屠夫，殺牛為業，他一生殺多少牛。臨命終時，看到許許多多牛頭人向他索命，殺人要償命，欠債要還錢，這是地獄相現前，他大叫救命。這緣好，真不容易，有個出家人從他門口經過，聽到他喊救命，這個出家人就進去看看，什麼回事情？他就說他看到許許多多牛頭人問他索命。出家人立刻就知道了，告訴他，大聲念阿彌陀佛求生淨土。他這一念就轉過來了，他手上，給他一把香，拿著香就阿彌陀佛阿彌陀佛。念了幾聲，他告訴他，牛頭人不見了，阿彌陀佛來接引他，他往生極樂世界去了。是什麼品位？沒有人說，但是我們知道，他品位決定不低。為什麼？臨終一嚇，把他起心動念給嚇跑掉，分別執著也嚇跑掉了。如果這個時候的心沒有起心動念，那他就上輩往生，有起心動念，沒有分別執著，他中輩往生，他不在下輩。
這個緣，機率太少了，哪有這麼巧，正好叫救命，有一個出家人聽到，他真的就來幫助你，你真的就接受，就成就，一點懷疑都沒有。這種緣分，我們想來肯定是張善和過去生中曾經修過淨土法門，阿賴耶有善根種子。所以別人一提，他阿賴耶識的種子就現行，就成就了。因此我們知道，人往生西方淨土，品位高下是最後一念決定的。我們生前怎麼念，想想可能到哪個，但是未必，真正決定是最後一念。如果平常沒有修積大功德，那臨終一念不容易，平時不燒香，臨時抱佛腳，這是僥倖。實在講不是僥倖，張善和不是僥倖，宿世善根深厚，這一生當中沒有緣，沒有遇到。所以，他臨終也可以算得上非常瀟灑，一念、十念他就往生。“兩疏所辨雖異，但謂下輩往生，亦有佛來迎是一”。張善和說佛來迎接，這真正是造惡的典型，惡人往生。“殊途同歸，故並引征，以證斯旨”，引這個來做證明。
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