【萬民哭拜觀音黃巢歎息退兵】
唐朝光啟年間，黃巢造反。 所經過的地方殺無赦，沒有一個人得以倖免的。 城鎮都空了，血流了半個天下。 有一天，忽然殺到了杭州。 人民無所逃竄隱匿，哭聲震動了大地原野。
當時能夠帶兵抵抗的，只有錢鏮（音遼）一個人呀！ 老弱婦儒的幾百萬人，莫不哭泣禮拜觀音大士，發願祈禱慈悲保佑。 巢將要進到杭州境界的時候，鏐振兵抗拒甚為得力。 巢也平素聽說鏐勇猛精武。
將要雙方接觸格鬥，忽聞空中有念佛的聲音。 抬頭見到雲間，旌旗、幢幡寶蓋，布滿天空，擁護觀音大士。 金剛、天龍、阿修羅等眾，隨從護扈（音護）無數。
鏐的兵士見到了，勇氣百倍。 巢歎息著說：這裡是佛土。 命令他的部下，不可以侵犯。 於是第二天，就放棄而去了。 鏇從此更加篤信觀音菩薩大慈大悲救苦救難的神力。
出《天竺志》 選自1929年《觀音菩薩靈感錄》
大安法師：二十六刀的故事
在《觀音靈感錄》中有一個公案，也挺有意思。
清代有一位來自安徽的商人，叫程伯麟，念觀世音菩薩很虔誠，帶著一家人久居江蘇揚州。那時經常會有戰亂發生，當知道有亂兵要經過揚州，程伯麟就求觀世音菩薩保護。
觀音菩薩就在夢中告訴他說：「你家裡有十七口人，其他十六個人都能夠得免，唯你有定業，難逃此難。」他醒來後想到這個情況就很緊張，就又求觀世音菩薩：「哎呀，我在劫難逃，請問菩薩有什麼辦法沒有啊？」
觀音菩薩真是大慈大悲，就又在夢中告訴他說：「來人中會有一個名叫王麻子的人，你前生砍過他二十六刀，害了他的命，今生他要來報復你。可令你的家人到東廂房去，你自己在正房裡面等著就可以了，不要拖累他們。」
觀音菩薩在夢中並沒有告訴他具體的解救方法，但實際上這個夢很微妙，告訴他宿世的業緣關係了，程伯麟對此非常相信。
五天後，亂兵就過來了，其中一些兵在程家門口敲門。他在中堂很鎮定地說：「你們也不要亂敲了，哪個是王麻子？請他出來。」這個王麻子就凶巴巴地過來了，真是仇人相見，分外眼紅。
王麻子很驚奇地問道：「哎，你怎麼知道我的名字？」
程伯麟說：「我是拜觀音菩薩的。觀世音菩薩在夢中告訴我說，我前世砍了你二十六刀，欠你一命。現在我也沒有遺憾了，你砍我二十六刀就好了。」
這個王麻子突然就良心發現，嘆息道：「我前世被你砍了二十六刀，導致我今生尋你來要報此仇，如果我現在又砍你二十六刀，下輩子你又砍我二十六刀，這不是沒完沒了嗎？」
王麻子用刀背砍了他二十六下，就此饒恕程伯麟，並帶其一家十七口安全避走至金陵城，以逃兵難。
你看，觀世音菩薩大慈大悲，雖然沒有直接講救他的方法，實際上方法就在裡面。
清居士唐宜之曰：記此事有三意：一者，見菩薩大悲，能回定業。二者，見宿業既熟，難脫如是。三者，見目前所受，悉是往因。宜歡喜領受，不當怨尤，亦不必苦苦以趨避亂心也。
按：所謂在數難逃的‘數’，在佛學上說，就是‘定業’的意義。可是在數既難逃，而菩薩又能挽回定業，是否矛盾呢？要說明此中並無矛盾之理，可從世法上的法律來譬喻，前世做了惡事而在數難逃，與世法上作惡難逃法律制裁的道理是一樣的。但一念向善而求佛忏悔，足以挽回定業，也與犯法者一念悔過自首，而獲‘免刑’‘減刑’的道理一樣。
像本篇程君前生造了殺業，今生本難逃被殺的惡報，但因誠心悔過而皈敬觀音菩薩，因而僅被刀背砍了二十六下而輕輕了事，這不僅證明觀音菩薩的靈感，尤足以說明因果的昭彰。
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