問:念佛卻沒有往生把握的原因何在?
索達吉堪布:不管學習淨土、禪宗還是密宗,首先要看破輪迴,這一點非常重要。當然,如果口頭上說看破,實際上對世間的名聲、地位、財產特別貪著,那是不可能得到解脫的。對此,截流大師曾以竅訣的方式開示道:“今時淨業人,終日念佛,懺罪發願,而西方尚遙,往生弗保者。無他,愛樁未拔,情纜猶牢故也。”
問:念佛卻沒有往生把握的原因何在?
索達吉堪布:不管學習淨土、禪宗還是密宗,首先要看破輪迴,這一點非常重要。當然,如果口頭上說看破,實際上對世間的名聲、地位、財產特別貪著,那是不可能得到解脫的。對此,截流大師曾以竅訣的方式開示道:“今時淨業人,終日念佛,懺罪發願,而西方尚遙,往生弗保者。無他,愛樁未拔,情纜猶牢故也。”
大安法師:殺盜淫三惡果在人道裡的體現
首先殺業,你有殺業的話,直接就是多病、短命,這是殺業所感得的。那麼它還有一些等流的這種餘報,比如說你感得的這些資生用具,都是很晦暗,沒有光澤,這都是你殺生所感得的。
問:佛教徒修法一定要注重數量嗎?
索達吉堪布:最近大家懺悔很精進。今天早上遇到個別居士,他們一天念了九萬遍金剛薩埵心咒,他們說一打坐就十二個小時不用動,一直坐著,他們有個別是這樣。確實我們每個人的情況都不同,有些兩個小時都坐不住;有些坐好幾個小時都非常認真,念誦也很積極,這種人念四十萬是很簡單的對吧?而我們比較散亂的人可能念四十萬就比較費勁對吧?
問:有沒有什麼簡單方法能看出一個人的修行如何?
索達吉堪布:其實一個人修行越好,他的心就會越謙虛、越放鬆、越快樂,人們跟他交往起來也會越方便。如果一個人修行很好,無論身處什麼環境都非常快樂:住在極樂世界那樣遍滿黃金的地方,他的內心很快樂;住在乞丐呆的地方,內心還是很快樂。接觸任何人也是如此:不會因為遇到好人而歡喜若狂,也不會因為遇到壞人而傷心欲絕。不管遇到違緣還是順緣,都能坦然面對。