為了表誠心，我想把佛菩薩像作為手機螢幕桌布有禁忌嗎？
答：阿彌陀佛，最好不要。
不知道您的手機是放在哪裡的，如果是放在褲子口袋或者手提袋裡的話，您就等於把佛像放在那裡了，非常不恭敬。印光大師就曾經痛斥過類似的事情：
民國二年（1913 年），北京法源寺住持道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，去參加紀念會的人都佩戴一枚。這是國內第一次以佛像做徽章。事後道階法師來普陀山，送給印光大師一枚佛像徽章，大師痛斥其褻瀆。印光大師開示：「若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。」（《印光文鈔三編卷二·復鄔崇音居士書》）
其實，想要表示誠心學佛的方法有很多種，比方說，修十善業，再比方說，奉持五戒等等，方法非常多，只要您能夠依佛所說，如法行持，那麼，就是最真誠了。
妙量法師答：大悲咒當手機鈴聲如法嗎？
問：我想提一個問題，因為現在每個人都用手機，很多人把大悲咒放在手機上當鈴聲。大悲咒響的時候，肯定是不能聽完就接聽電話了。把大悲咒放在手機上當鈴聲，是否如法？然後就是想問一下大悲咒沒有放完，我們接聽電話以後，對眾生有沒有什麼影響？阿彌陀佛！
答：好，這位年輕的菩薩提到用大悲咒做鈴聲，不管是佛經取那麼一段，或咒語取那麼一段做鈴聲，都可以。因為哪怕你聽了那麼一句，你去接鈴聲的時候，不管你身邊的人，他信佛不信佛，他也都聽到了。而且無形的眾生，我們每個空間，就包括這個屋子也是一樣的，空間它都有無形的眾生，它也聽到了，哪怕聽到一個字，它都受益。所以不用說大悲咒聽完你再接電話，那樣要兩分鐘，正常接電話就可以了。
還有用佛像做手機的畫面背景，也是一樣，都可以。都是善念善舉，讓人提起恭敬心、菩提心，不忘菩提心的。佛經、咒語用鈴聲可以，如法，沒有障礙的。佛像做你的背景也可以啊，我的手機就是阿彌陀佛的背景。好，這位居士提的問題很現實啊，都可以的。
正如法師
問：佛菩薩像和經書下載到手機裡可以嗎?（不是當手機螢幕桌布喔！）
答：當然可以，但一定要恭敬虔誠。恭敬虔誠，才有功德利益。
立佛像、瞻仰禮拜佛像的意義很多，但最重要的一點就是“見賢思齊”，向佛菩薩學習。也是信仰者向佛菩薩學習的一種教材。通過立佛像、瞻仰禮拜佛像，學習佛菩薩的智慧、覺悟、清淨、平等、慈悲、自在等聖格特質，學習佛菩薩“自覺覺他，自利利他”的精神。禮拜佛菩薩的目的，還有消除我慢，培植謙虛廉恥的用意。每當我們瞻仰佛菩薩聖像，我們就要自覺醒悟，就要心生慈悲悲愍眾生，就要心趨清淨口出善言，身行諸善勿犯眾惡。每當我們禮拜佛菩薩聖像，我們要努力除滅傲慢高舉之心，生大慚愧，發起謙虛虔誠之心，如此漸漸地慢慢地，到最後我們的心成了謙虛、慚愧、虔誠心。這個要明白，這個非常重要。不理解這個表法，立佛像、拜佛則是徒勞無功。下載再多的精美佛像也是無益。
此外，還應該明白，佛菩薩是盡虛空遍法界，微塵剎土中，無所不在，無時不現，到處都有，每個人的心中也有，佛在心中，人人心中有佛。因此，也不一定要通過圖片來彰顯佛菩薩的存在。在環境等條件不允許時，當然，修行人也不需要立佛像，作禮拜。
達真堪布：佛像在手機裡，手機亂扔，這樣是否違反了皈依的學處？
問：很多人願意把佛像下載到手機裡，但是手機到處亂扔，這樣是否違反了皈依的學處?
答：只要沒有不恭敬的心就可以。把佛像放在手機裡，這也是出於恭敬心，誰也不可能整天把手機舉到頭頂上。若是有輕視的態度、隨便的心態，就不行了。
2016年大學生佛學體驗營學子提問
學生：頂禮大恩根本上師，我有一個問題想請教上師，就是上師教我們心要如如不動、了了分明。但是有時候我看到或聽到一些他人不幸的消息的時候，雖然心中有同情。但是我會想到這是他自己業力所感召的，這是他的果報。所以雖然心不動了，但我想這會不會是一種冷漠和麻木?想請問上師，怎樣區分真正如如不動的心和錯誤麻木的心?
上師答疑：是啊，我們作為大乘修行人，要心懷慈悲，所以不要冷漠。你知道這都是他自己業力的感召，是他自己業力現前，這叫覺知，不叫冷漠。但是我們能幫助到的一定要幫助，然後在心裡發願：有一天我們有能力時一定要度化這些眾生。有這樣的慈悲之心，不叫冷漠。目前肯定有你解決不了的問題，但是要知道這也是他個人的業力，你心裡明白這樣的道理，這是一種覺知，不叫冷漠。
達真堪布：刪掉手機裡的佛像算不算毀壞佛像呢？
問：我們手機裡有佛像的圖片，要是刪除掉了，算不算是毀壞佛像呢？
答：若是以惡念，覺得這佛像不好，生起了極大的邪見，而去破壞，那麼這個罪過是很嚴重的。如果沒有惡念就沒關係。
「防止誤跨經書的滅罪咒」建議收藏在手機裡！
經書、佛像都是佛的化身，是必須恭敬的，但是如果把佛經收藏在手機里隨身攜帶，使用手機時就難免有不恭敬之處，收藏此咒輪可以為我們免除相應罪。
免跨越罪障咒輪——「那滿薩曼達布達打南，阿則那打牙他布達如布南，嗡達雷索哈。」咒文26字，《文殊根本續》中所說，本咒放置在經書內，可滅除誤跨之罪。
我們的手機里都會收藏很多佛像或經文，建議各位師兄把這個咒輪收藏在手機里，也可以列印出來作為讀經的書籤，就可以防止跨越手機或把手機放在低處的各種過失。
另外建議大家在列印或書寫咒輪、咒語時，應儘量使用紅色，如此才是如理如法，否則不同顏色的咒的能量也會有所不同。
佛弟子注意了！這些頭像別亂用，有講究！
把微信頭像換成佛菩薩的頭像
近來看到很多佛友的微信頭像頭像，各種各樣的都有。有男人的、女人的、小貓的、小狗的、骷髏的、風景畫等，還有的是很不健康的圖片，比如衣者暴露的、恐怖的、噁心的，等等。至於用什麼圖片，很多人認為這完全是個人的自由，但細緻來看，大有深意。
在此，末學恭敬祈請各位佛友：把自己的微信頭像換成佛菩薩的頭像、手印、咒輪等三寶所依的圖片，並至誠隨喜您的無量功德。
選用佛像的原因有八：
一、佛像具有無量功德，見者種下解脫之因。《地藏經》云：「見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。」佛菩薩的像、咒輪、手印等凝聚著諸佛的智慧、慈悲，代表一切佛的功德。凡是看到的人，不管發心如何，都可以種下解脫的因，所謂「見者不空」。佛陀三十二種相、八十種好，見者，可以滅除無量罪，增無量福。
二、用佛像作為微信頭像，是法布施。諸布施中，法布施的功德最大。把微信頭像換成佛像，一個人看到一次，就有一份不可思議的功德。乃至多人多次看到，更是功德無量。見到就可以憶念佛的慈悲和智慧。平時我們跟別人介紹三寶的功德，不一定很容易，但用了佛像，無言的宣教可以教化每一位有緣者。
三、用佛像作為微信頭像，可以培積無量的功德。人天路上，修福第一。古人說，無福不養道。用一張佛像做微信頭像，相當於塑了一尊佛像。塑一尊佛像的功德有多大呢？十方諸佛窮劫宣說，也說不盡的。
四、用佛像作為微信頭像，可以隨時憶念皈依。佛弟子應當一天至少六次憶念皈依、修皈依。皈依是成佛的入門。當皈依圓滿時，佛果也會圓滿。我們平時能否做到多次憶念皈依呢？但是如果用了佛像作為頭像，就可以每次上網都隨時憶念一次乃至無數次。「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」
五、用佛像作為微信頭像，令天龍護法隨時護持而不離。經中說，有佛像的地方，就有佛在。有佛像的地方，就有龍天護法聚集。這樣很多非人的、魔的干擾就可以消除，從而諸事順利。佛友在網絡上共修，也會更加順利、團結、和合、增上。
六、用佛像作為微信頭像，可以無形中消除很多修行的違緣。越到末世時代，修行的違緣越多。常聽到有人說用網絡的過程中，電腦出問題了、資料丟了、斷線了、網速慢了等，有些事需要及時維修的，有些也不排除是業障現前，但有佛菩薩保佑，諸事都會吉祥。
七、用佛像作為微信頭像，極其簡便易行。網上佛像、手印圖、咒輪圖等很多，輕輕一點滑鼠就可以找到，屬於很簡單的操作，誰都會做，但做了就有無量功德。
八、淨化網絡。現在網絡上太髒了，但現在我們和很多人又不得不用網絡。有佛像的地方，就有一份乾淨，就是一片淨土。我們是網絡大家庭中的一員，我們可能做不了多少大事，但我們可以用細心、慈悲心做好一件小事。
不用世間的各種頭像的原因有八：
一、世間的圖片充塞和夾雜著煩惱。輪迴的特點就是骯髒、無明、煩惱。世間的圖片往往都是在表現貪、嗔、痴。想不淨物一樣是乾淨的。無始以來，我們見得太多了，難道還不夠嗎？
二、一張小圖片造業無數。不健康的圖片作為頭像，見到的人會起煩惱，就會在因果帳上記下一筆。
三、不容易辨別佛弟子的身份。佛弟子要有個佛弟子的樣子。修行要修心，但修心不是不注重外在。越是修心修得好的時候，越會注意形象。我們在網上看到很多佛友的頭像時，感覺他不像個佛弟子。
四、阿賴耶識受熏。阿賴耶識有受薰染的功能，當我們看到不好的圖片時，一粒惡的種子會在阿賴耶識中種下的。由不清淨的種子會引生不清淨的果報。業增長廣大，不可不防啊！勿依惡小而為之。
五、魔來親近。魔王波旬時時向娑婆世界射出五欲煩惱的毒箭。當我們把那些不好的圖片作為頭像時，波旬和他的魔子魔孫們已經離我們越來越近了。
六、共修易招違緣。現在大家很多時候在網絡上一起共修，共修的微信群也很多，小貓小狗骷髏以及所謂的美女、帥男等頭像出現時，無形中眾人煩惱引生。真是可悲。寧攪千江水，不動道人心。小小細節，怎可不防啊！古人提防「畫馬成馬」，我等為何不防呢？我們學佛是為了成佛，憶念佛還來不及呢，為什麼要不停的看世間這些雜七雜八的圖片呢？
七、傳布惡法，罪過無邊。一張小圖片，如果不健康，別人有一個一次看了，就有主人的一份罪過。有多人多次看了，主人就有多份罪過，以此類推，罪過無邊。如果您的圖片很中性，那麼還會引生一個罪過，就是浪費大家的時間，這相當於盜竊、掠奪，甚至謀殺。
八、增加了網絡的不乾淨。我們是佛弟子，是學佛的人，理應更高尚。我們說度化眾生，救眾生，不是說只有到了佛地時才可以。只要細心、用心，當下就可以做很多事。小事不小，小處不可隨便！網絡已經很髒了，我們為何又多放一張圖片上去…… 我們可能做不了很多大事，但是我們可以用信心、細心、慈悲心做很多小事。在一件小事上，圓滿六度！祈願大家對這一件小事引起重視。感恩！
佛像可以做手機屏保嗎？看完不再糾結
智慧法師
為了儘量沐浴在佛光中，提醒自己保持正念，我把佛像作為手機屏保可以嗎？
有人說：心存恭敬就可以。證明你心中有佛，很多人修行和信仰也是這樣的，想把佛菩薩時時放在能看到的地方，提醒自己可以按照佛的道德理念去做事。
也有人說：建議最好不要把菩薩像作為屏保，菩薩是放在心裡，或者恭恭敬敬的設佛台供奉，手機屏保的形式不是很恭敬，手指在菩薩像上划來划去的，不如理如法啊。
用佛像做手機屏保到底如不如法？
佛像做手機屏保屬於我們每個人的個人行為。如果從嚴格意義上要求，要看手機裝在哪裡。如果裝在兜裡面，是裝在上衣口袋呢還是下衣口袋，還是屁股上的口袋。
固然是我們手機屏保沒打開。手機屏保顯示的是佛像，那麼外在的相能夠引發我們內心的佛性，是讓我們能夠知道「諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教」，我們應該明白了這樣一個根本精神。
但是如果我們出於馬虎大意，把佛像做了屏保以後，隨便扔隨便放，處於一個不恭敬的地方的話，那就不對了。
所以我們在處理這個事情的時候，如果把佛像作為屏保放在手機上的話，這是你的愛好，也是對佛像一個崇高的心情，我們在這裡要注意應該把手機放在一個何等地位。我們要知道「一份恭敬，得一份利益；十份恭敬，得十份利益」。
恭敬心從哪裡來？
恭敬心就要通過我們外在的事相表現於內在的思想。所以說外修內證，我們要通過外在的行為來表現你內在的實質。所以說恭敬不恭敬就在於你的言行舉止當中。
如果在手機屏保上每看到一尊佛像，我們能對佛像，如經文上說：「若有善男子善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚嘆，香花供養，乃至勸於一人多人，如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。」「複次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當皈依瞻禮。供養讚嘆。地藏菩薩形像。如事所願所求。悉皆成就。」
如果這樣去做的話，那也是很好的，隨喜讚嘆！
這是自己的個人信仰，就是說不管是木雕、泥塑的佛像，還是哪種形式的佛像，都屬於佛法教學的教具，幫助人們看到、想到佛像時，就時刻想起、記得佛陀的教誨，不忘修行。
同時，一個人見到佛像，聽到佛號，即使不相信，也會在這個人的心田中留下影響。也就是與佛結下因緣，不定在以後什麼時候就有機緣遇到佛法，求得離苦得樂。所謂佛不度無緣之人。
當然與佛的緣越深，得度的機會才越大、越早。這是佛像的根本作用，所以供佛的目的在於同佛親近，從這個意義上說，電腦上做屏保也是可以的。
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