目前分類:煉心修行 (1862)

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念佛人須知:改變生命的最大力量是「心念」!

淨界法師

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幾個人住在一起,怎麼修行?

夢參老和尚 開示

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頓悟自性十句,十個句子座右銘,就是關鍵的十句話。背起來,修行就找到了定海神針。

定海神針,這輩子想要走錯路都不可能。

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慈誠羅珠堪布:如何面對痛苦與幸福?

很多佛教徒雖然懂得不少佛教理論,甚至還學過五部大論——中觀、因明、慧度等深奧的佛法精華論著,但因為修行的問題沒有解決,所以無法處理好生活中出現的各種矛盾,無法將學到的佛教理念落實、應用到生活當中,時常被生活中千奇百怪的難題弄得焦頭爛額。

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堪欽慈誠羅珠|對待上師信心與感情的誤區

信心與慾望容易被混淆

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六位大師談:順境逆境與修行

印光大師:順境逆境,不忘往生西方

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佛法與情緒管理──以《清淨道論》為範圍

(中華慧炬佛學會祕書長) 鄭振煌

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要平息憤怒,必須捨去對他人的懷恨

萬壽寺

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【心靜好磨刀 - 佛陀教你不生氣】

性子急躁的人一般粗心大意,看事情不能全面周到。 這樣的人往往自鳴得意地欣賞他所謂的果斷,氣沖鬥牛,完全不曾想到自己的果斷決定是否建立在充分的考證和合理的推斷之上。

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蓮師說:對所有能修持佛法的人來說,有十個事實。

佛母問:是哪些?

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修行時,別人障礙你是好事!

要學佛,要誦經,是需要很大福報的。不是每個人都能相信,他可能很富有,但不信。有的人信了,知道要念經,但福報不夠,時間都用來賺錢,生存是大問題。福報不足也很可憐。

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慧律法師:寬恕眾生,改變自己

第一:你一定要寬恕眾生

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淨界法師:不管你遇到什麼事情第一個先觀察自己!

好,我們再看下面的。那麼我們前面講到佛者覺也。那麼到底覺悟是覺悟什麼事情呢?這從兩方面和三方面來說。先看兩方面的二義,那麼二義當中先看覺察,然後再看覺悟,這兩個一起念一遍:

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淨界法師:原來不打妄想是非常快樂的

未到地定跟初禪相貌的差別,這以下講的很清楚:謂由心調柔、心輕安性生起之力,為所依止。未到地定的修學,他要以心的調柔跟輕安性做基礎。你內心要先破除欲界的昏沉跟掉舉,就是近分定要以欲界定做基礎,這個心調柔心輕安性就是欲界定的相貌,心調柔心輕安生性起以後,慢慢的引發身輕安風來入身中。

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修行不是為了放下,而是為了懂得替換。

徒:修行是讓人什麼都放下嗎?

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為什麼要學《菩提道次第廣論》

洛桑陀美仁波切

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蓮師教言

活在輪迴庸碌忙亂的塵囂中毫不疲倦,卻說自己承受不了佛法修持的一丁點兒艱困。

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要善於發現克你的人的價值

人容易對贊美自己的人起感恩,但卻很少感恩克你,批評你的人。其實,批評和贊美是一樣重要的。甚至有時候更重要。萬物是相生相克才可以。比如一棵樹,土地在生它,它一直生,可不可以呢?不可以的。一直長,它就越長越高,結果就倒掉了。所以要有個東西在克它,地心引力在克它,長到一定程度就不長高了,就不會自取滅亡。

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學佛者切記:三種不能誹謗 三種不能贊嘆 三種不贊不謗

益西彭措堪布

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成功失敗就是誰能夠掌握那個道——菩提道,這是關鍵!

我們不能夠跟妄想,面對面的起沖突!

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