目前分類:破邪顯正 (464)
- Apr 09 Fri 2021 08:25
迷信與正信的分別在哪裡?邪信不如不信,不信不如迷信,迷信不如正信
- Feb 23 Tue 2021 08:18
外道也是誦經拜神,或做善事,這與佛教有何不同?
- Feb 19 Fri 2021 08:27
辟除末日謠言 佛教應當出手
- Jan 03 Sun 2021 07:41
世間最大的罪惡就是愚痴!能讓人永難回頭!愚癡跟邪見有什麼差別?
- Dec 24 Thu 2020 22:55
許多人學佛很多年,連正知正見都搞不清楚,遵佛遺訓明辨邪正
- Dec 24 Thu 2020 08:11
不要去追求那些怪裡怪氣的事情
- Dec 11 Fri 2020 07:54
禁不住誘惑,就會誤入邪師外道
- Dec 04 Fri 2020 08:47
決不可拿僧寶開玩笑--被現代人「整慘了」的和尚
- Dec 03 Thu 2020 21:35
知見模糊,這個人就沒有希望了!
- Oct 23 Fri 2020 08:24
網絡學佛人應該注意些什麼問題
網絡學佛人應該注意些什麼問題
當今時代網絡發達,佛學方面的信息很豐富,現在的佛子多為網絡學佛,看到聽到的很多,經常遇到一些標新立異,似是而非的說法做法,經常遇到一些形形色色網絡善知識、老師,作為一個普通佛子,如何判定一個說法做法是否如法,是很重要的。我覺得要注意如下四個方面:
- Oct 22 Thu 2020 08:20
心正法正,心邪法邪,牛飲水成乳,蛇飲水成毒
八萬四千法門樣樣都是外道,也樣樣都是正法。所以禪宗六祖對當時的弟子們所開示的話,有他的正確理由,六祖說:「正人用邪法,邪法亦是正;邪人用正法,正法亦是邪。」
所以,正法在哪裏?正法在正知見──正知正見。然而嚴格說起來,真正的正知見對不對呢?還不行,你還要無一法可得,真了了,無正無邪,無善無惡,無是無非,連無也無,那差不多進入正法了。
- Oct 04 Sun 2020 13:36
破戒有救,破見沒救!
大虛法師:皈依戒體,怎樣算破?
居士問:皈依戒體,怎樣算破,值得商榷,不是看了幾本書就破了。我們看過那么多世間法的書,串習了那么多與三皈依相背離的非法義,有幾人想到這個更危險?!——師父,這是剛剛在本地佛友群里出現的疑問,請您開示。
- Sep 22 Tue 2020 05:48
燒一萬個元寶,就可以免除災難嗎
- Sep 05 Sat 2020 23:59
魔與悉地只有一線之隔!
- Aug 17 Mon 2020 19:01
什麼叫發邪心
大安法師:什麼叫發邪心
什麼叫邪?發邪心,立邪願的相狀:「世有行人,一向修行,不究自心,但知外務。或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或望未來果報。如是發心,名之為邪。」這是第一種。我們讀這些文句,都要把它作為一面鏡子,來照照自己,我們自己的發心在這八種裡面對號入座,屬於哪一類?那麼這第一種是邪心邪願的相狀。世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也想走修行的道路,所以他也發心修行。但是他發心修行,一向以來的修行是什麼?不了解佛法的真理。佛法的修行就是修心,要究明自心,我們自心真如自性,具足一切功德。一切聖賢的學問都是在自心上,在銷歸自性上下功夫。儒家的學說如孔子也說:「古之學者為己,今之學者為人。」古代的學人,都是為己,為己不是說自己的己,這個己就是自性的明德,都是為了明明德,做這樣的學問。孟子也講做學問是「求其放心」,把放在外面的心求回來,這是在做學問。「學問之道無他,求其放心而已矣。」
- Aug 08 Sat 2020 00:04
兩種力量會讓正法消滅,會消滅正法!
- Aug 04 Tue 2020 23:31
要及時破斥邪說,但不奢求度化所有人
要及時破斥邪說,但不奢求度化所有人
興國寺
- Aug 04 Tue 2020 22:53
唯獨拜懺不會著魔,你要是打坐參禪,那就不一定
夢參老和尚:唯獨拜懺不會著魔,你要是打坐參禪,那就不一定
在夢中菩薩現大神力,有時候現相,夢中有時還容易。現在我們要求的不是在夢中,而是在你修行當中,或靜坐、拜懺當中,正拜的時候菩薩現身。要這樣來現身更確切一些。