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阿彌陀佛攝受眾生的最低標準

淨界法師

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要修行!年輕就要修行,年老了很難修!

作者:福安古觀音書院

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淨界法師

整個一心三觀就是:離相清淨,走出過去;借相修心,開創未來。

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《只要你按照這樣去做,臨命終就是沒有人加持,直接了當就到極樂世界去》

(對麥居士開示)

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念佛往生須破三疑,闖四關

律航法師著述

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淨土行人早課功課之法

憨山大師

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淨界法師:首先要真為生死發菩提心。要改造自己的生命體

淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?

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淨界法師開示:靜坐念佛五點記數法

此念佛法門的妙用在於,五方輪轉避免了止於一點時容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散亂,如此制心一處,無事不辦!

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淨界法師:遇到危及生命的緊急情況下該怎麼辦?

你在遇到緊急情況,如果是你自己的話,先調整心態,再提起佛號。

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淨界法師:執持名號,一心不亂的方法

聞說阿彌陀佛,執持名號,當然是多善根、多福德非常重要的因;那怎麼執持名號,一心不亂呢?

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這樣念這句佛號,只得人天福報!

淨界法師

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【淨界法師】【法華經講記191】往生靠的是智慧,智慧靠的是對經典的學習

諸位,正常人只有念佛是不會往生的,你會說,我雖然沒有瞭解這個經典,但是我人生吃很多苦,我有沒有可能從人生經驗的痛苦來激發我往生的力量呢?

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六種往生淨土發願文

歷代祖師大德依據淨宗精要,針對行人根機,曾撰述諸多求生淨土的願文。茲選錄六種廣為流行且理事精當詳略的願文,俾供淨業行人修持使用。

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往生的人要把生死業力降到最低

淨界法師

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我們在念佛的當下,是一念相應一念佛,念念相應念念佛

上淨下界法師

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大安法師:沒有「願」來作導引,念佛也是往生不了

眾生在三界六道的因果法則當中輪迴,是業力所感,是不需要「願」就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,則得不到人身;修十善業道能生天;造十惡下三惡道;造上品十惡入地獄等等。那念佛往生極樂世界也應該是這樣啊,為何還要等到發願才能往生呢?

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藏傳佛教的西方淨土法門 - 頗哇法(最密生西彌陀法)介紹

嘎瑪仁波切開示

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念佛行人首先要把人做好

文:大安法師

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淨界法師:本命元辰

諸位要知道持名,印光大師在文鈔對「一心歸命,通身靠倒」講出一個明確的定義,什麼叫一心歸命?什麼叫通身靠倒?

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生活中遇上這些場合,一定要會念佛

玉佛禪寺

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