佛陀住世時，有一個殺羊的屠夫請求國王阿阇世王分配他殺羊的任務，因為當時佛教觀念興盛，大家都很忌諱殺業，阿阇世王就問他為什麼樂於從事殺羊這個職業？屠夫因為帶有宿命通，能知過去六輩子的事，於是告訴國王，自己在人間與六慾天界輪迴六次，每一次生在人間時，都是以殺羊為職業。所以生在天上，應當是殺羊的結果。
佛陀告訴阿阇世王真正的原因，原來此屠夫的宿命通只能看到六世，再往前一世就看不到了。在過去七世前，這位屠夫因為供養一位辟支佛，由這位供養與恭敬心種下的福報，讓他六世來回生在人間與六慾天界，並帶著六世的宿命通。供佛之果在這六世成熟並享受完了，殺羊之業在這一世命終之後才會成熟，所以此屠夫命終後，因殺業而墮地獄。
在我孤陋寡聞的見識中，從未見過從事殺業的人長壽的，也沒聽說過死得安祥的，多是備受惡病折磨而死，這種死法，多是落惡道的表現。
有的人稍微做一點點不好的事，很快就見報應；而有的人，殺業重重照樣安然無恙。這就像剛洗過的白衣服上稍有點髒物就顯現出來，而很髒的衣服上有很多的污物也見不到，不是不報，而是這些人，小小報應已經不會再顯現了，要累積起來玩一把大的、瘋狂的、心跳的。
在中醫中也有類似的例子，一些人老是小毛病不斷，但特別長壽；而有的人從不生病，一生病就玩完。為什麼？前者是身體的反應敏銳，生病的過程就是抵抗疾病的過程，生完病了，疾病也消滅了；而後者是對疾病反應遲鈍，有了毛病不會顯現出來，只是整個累積下來，損傷整體機能。很多從不生病的人，氣色極為不佳，但又不表現出疾病現象，他就是在等著崩盤的那一刻。
還有些帝王將軍殺業重重，而遲遲不見報應，這也可以打個比方說明問題。豪富之人，一擲萬金而不傷其本；而貧困潦倒的人，一點點小錢就可以要他的命，幾百元錢可以治好的病，就只能眼睜睜地等死。那些人是帶了很大的福報來的，福沒損耗完，報應是不會那麼快顯現的。現在有些不明因果的官員，趁著有實權，撈得一把算一把，他們不知道，財富得的太多，一旦超過了應得的福報，立即就會大禍臨頭，而與事情做得有沒有漏洞沒關係。還有一些搶劫偷盜之人，他們命中本來就沒有那個福分受用那麼大的財富，所以財富只會給他們奇禍。
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