首當以意觀，析出表皮層，
次以智慧劍，剔肉離身骨。
首先用自己的觀慧，將表皮層與身肉分開，再以智慧的利劍，從骨架上將肉剔下來，一一加以詳察。
我們用智慧來一層層詳細觀察自身，看看自身到底有沒有值得執著的精妙之物。
首先從表皮著手，人體表層是一層皮膚，世人往往執著皮膚很好看，說什麼膚如凝脂、面如桃花等等，但實質上人體皮膚的白色，是皮層角質的顏色，紅色是血的顏色。仔細觀察下，皮膚是一層粗糙的組織，學過生理衛生的都知道，皮膚由什麼角質層、顆粒層、表皮、真皮、毛囊……一大堆亂七八糟的東西組成，上面還有體毛、斑斑點點的色素。在放大鏡下，人們執著最好看的皮膚也是麻麻孔孔，醜陋不堪，哪有什麼精妙之物呢？
很多人執著自己外表好看，尤其是年輕人，塗脂抹粉、穿金戴銀，費盡心思去裝飾自己的外表，然後別人見了也很讚賞：“很好看、很好看……”其實這只不過是無明串習，一種錯覺而已。一個稍有智慧的人去觀察，或者任何人用放大鏡去看，人體表皮無疑是一大堆臭垃圾，遍佈全身八萬四千個毛孔散發著臭氣……見到這麼醜惡的東西，有誰去執著它呢？
在這樣污穢的皮層下是肌肉，肌肉上還有一些脂肪之類的結構。我們到屍陀林去看天葬時，可以看得很清楚，肥胖的人脂肪要多一點，乾瘦的人脂肪與紅色的肌肉都很少。
一般人在胸部、臀部有厚厚的黃色脂肪，脂肪很難看，由雜亂的黃白色物質組成。在顯微鏡下，紅色的肌肉是由一個個細胞組成，像一大堆泡泡，肌肉裡面還有一個個小管管，充滿著又腥又臭的血液，看起來很惡心……得不到什麼精華。
分析完全身的皮肉，我們絲毫得不到精妙之物，再深一層，自己的骨骼如何呢？
節錄自 《入菩薩行廣釋》
寂天菩薩 造頌
堪布索達吉 講著
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