淨空法師
我們學佛，在現前最重要的要修「清淨心」。
《無量壽經》經題裏面，把修學的原則告訴我們：清淨、平等、覺，這三個原則。
我們在一切時、一切處，對人、對事、對物，我們修什麼？清淨心。
一切人不染汙心性，如果對一切人，順自己意思起了愛欲的念頭，不順自己意思就生瞋恚、生嫉妒，你的心被污染，不清淨。
所以修行在哪里修？就在這裏修。
這一切境界現前的時候，清清楚楚、明明白白，不被污染，你這才叫真功夫。
你修行功夫得力，你真有功夫，不被外境所污染。
換句話說，境界在面前清清楚楚、明明白白，這是慧；自己心裏頭如如不動，不分別、不執著，不起心、不動念，這是功夫。
我們修行要在這修，一切人事環境裏面修、一切物質環境裏面修，每一天我們六根面對著一切人、一切事、一切物，做什麼功夫？就做這個功夫。
這個念頭才起來，不管是善念、是惡念都是污染，惡念是污染，善念也是污染，念頭才起來，「阿彌陀佛」，把這個念頭打下去。
我們淨宗用這一個方法，一句佛號把這個念頭壓下去，把這個念頭化解掉，一切的妄念統統會歸到阿彌陀佛。
「阿彌陀佛」是什麼？
阿彌陀佛是我們自性之德號，
阿彌陀佛就是我們的真如本性，
真如本性的名字就叫阿彌陀佛。
這是一句梵語，翻成中國意思「無量覺」，一切都歸無量覺。
西方極樂世界的導師名號叫阿彌陀佛，所以佛在經上常說「自性彌陀，唯心淨土」，這是從心性上說，從真實上說。
這一句佛號你要會念，這個會念，初學的人會念，就是把你所有一切的念頭都轉變成阿彌陀佛，讓你心裏頭，除一句阿彌陀佛之外，沒有一個雜念，你的清淨心就現前。清淨心現前，就是《彌陀經》上講「一心不亂」，你就得一心不亂。一心不亂又稱作「念佛三昧」，三昧是梵語，
意思是正受，正常的享受。
我們今天享受不正常，正常的享受是無念，「念而無念，無念而念」，那是正常的享受。
大乘無量壽經 （第十八集）
1998/7/25 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-018
轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_73999.htm
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