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真正念佛的人：念到心中只有佛，他所有的起心動念都會與佛相應
道證法師
不能把“真能念佛，心不復起貪瞋癡，即大持戒”誤解成“早晚有念佛的功課，就不照戒律不要緊”
蕅益大師說：“真能念佛，心不復起貪瞋癡，即大持戒。”
真正念佛的人念到心中只有佛，當然就沒有貪心、生氣、愚癡這些犯戒的壞念頭;他所有的起心動念都會與佛相應，這樣就是大持戒。即使沒有特別想到戒律的條文，但是他起心動念完全是佛，自然就都沒有犯戒的念頭，自自然然不可能犯戒。所以真正念佛必定會持戒。
很多人未深入體會、實行蕅益大師所說“真正念佛”的內心狀況。
他以為早晚有念幾句佛，就是真念佛。所以他就發生誤會，把蕅益大師的話解釋錯了，變成：“有念就很偉大了，所以修念佛法門不必那麼麻煩去持戒，不照戒律不要緊，犯戒也不要緊。”這種想法和言論，偏差很大。
當悉達多證悟後，他被稱為佛。
佛不是個人名，而是指心的一種狀態。
佛這個字，是指一種功德，它具足了兩個面向：“成就者”和“覺醒者”，換言之，是指淨化一切染污並證得全知者。
經由在菩提樹下的了悟，佛陀從困於主客概念的二元狀態中覺醒。
他了悟了一切和合事物無法恆常存在。
他了悟了只要是源自我執的任何情緒，都無法導致快樂。
他了悟了沒有真實存在的自我，也沒有真實存在的現象能被覺受。
他也了悟了證悟是超越概念的。
這些了悟就是我們所稱的“佛的智慧”，這是對全部實相的覺知。
——宗薩仁波切《正見》
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