作者：達真堪布 文章來源：大圓滿法網站
一定要紮紮實實地修好加行。加行修好了，以後我們修什麼都容易了。如果加行沒有修好，修其他的法非常難。那麼貪戀世間的瑣事、利益，還想修行，還想往生是不可能的。
如果你沒有出離心，到臨終的時候你放得下家庭、財產、兒女嗎？明明知道要離開，明明知道都要放棄，你不牽掛你的兒女，不牽掛你的財產嗎？不可能！所以對世間的貪著，一定要斷掉，一定要放下。
但是放下不是放棄，該做的事情還要做，該盡的責任和義務還要盡。因為我們都是修行人，學佛修行就是了緣、了債、了生死。有什麼緣，一定要了什麼緣，不是逃避，而是面對。
但是我們面對的過程中，不能太牽掛，太執著。出離心不是什麼也不要，什麼也不管，不要家也不管孩子。這不是出離心，這是放棄。出離心是一種勇敢的心。你真有了出離心，你是不會害怕的，你會勇敢地面對。什麼叫會勇敢地面對？你一定會盡責任、盡義務，而且不會求回報。你不求回報的話，你就不會受委屈，也不會受到傷害，那你還怕什麼？你不怕了，就能勇敢的面對。
你做家務、照顧孩子是應盡的責任。你為什麼要成家，為什麼要生孩子，因為就是這個緣。你沒有這個緣，就不會成這個家，就不會生這個孩子。你既然有這個緣，就必須要了這個緣。什麼叫了緣？一定要盡責任、盡義務。把家務干好，把家庭內部的關係搞好，里里外外的事情全部做好，這叫了緣。
培養好孩子，這就是了緣。不求回報地去關心，去付出，這樣才能了緣。如果不是這樣，你要求回報，為了暫時的利益而付出，沒有用，白費！現在有些人，看起來對家人挺關心、挺照顧、挺付出，但都是為了得到利益。在沒有利益的情況下，你立即就會放棄。難道不是嗎？你為他們做某些事情的時候，他們稍不順你的心，你就覺得受委屈了，受到傷害了。這都說明你有私心。如果你沒有私心，而且不要求回報，他對你好不好，關不關心你都無所謂，你不會在乎的。如果得不到回報就不滿意了，就說明了你不是真心對他們，你是為了自己的利益。你得不到利益的時候，心裡就覺得受委屈，受傷害了。
孩子也是，若是你真心對他好，不管他現在還是將來，對你好不好都無所謂。你照顧他、培養他、為他付出是應該的。你擔心他將來對你不好，不聽你的，心裡又受傷害了，說明了你不是真心，你有私心，你是為了利益，為了回報。成家生孩子都是緣。你想了這些緣，就要儘自己的義務，不求回報，沒有要求地去為他們付出，這樣才能了這些緣，這和出離心一點點也不衝突。如果你對世間的名聞利養沒有貪著，不自私不自利，不是為了自己，真正為了對方，為了他人，然後去關心照顧，這都是菩薩行，慈悲心，這樣才能了緣。如果不是這樣的話，不僅不能了緣，又增加了新的恩怨。今天你欠他，明天你還他；今天他欠你，明天他還你，冤冤相報沒完沒了。互相欠，互相還，這就是輪迴。
留言列表
佛教 
