宣化上人開示
邪知邪見是五利使，指身、邊、戒、見、邪。 身見：總不願吃虧，總要為自己的身體作打算，譬如吃 東西要吃補品，怕自己身體不好，要餵得肥肥胖胖的。身 上的肉不怕多，愈多愈好，他認為這是身體健康。一切時 、一切處，都為自己的身體作打算－給自己找好地方住、 吃好東西、穿好衣服．．．，一天到晚給這身體打算盤， 怎樣能對身體好？這是身見，不願令身體吃虧而受損失。 邊見：所見的都是偏見。人家說抽煙不好，卻覺得沒有 什麼不好，以為這是最好的；反說你不懂其中妙處，你若 知道妙處，恐怕你也捨不得，他講得很有道理。邊見就是 說得很巧妙，辯得天衣無縫，辯得理由很充足，但實際上 是個偏見。 戒見：是邪戒。好像見到信佛的人不吃肉，就說不吃肉 有什麼不得了？你看那些人連鹽都不吃，那才是真本事， 若不信，你也試一試，故意這麼譏毀三寶。總而言之，你 所做的事情，明明是對的，他總要給你找出不對的，找出 個毛病來，這就叫吹毛求疵－你說你沒有毛病，他把你的 毛吹開，說你看你這裏還有個病，這就叫吹毛求疵。 邪見：譬如人都說孝順父母是對的，他說孝順他們幹什 嘛？父母生子女是他們貪一時的快樂，你以為他對你有什 麼好處？所以不要管父母了，他們老了、死了、活該！早 點死最好，免得在世上多一個消費者。他說得長篇大道； 你說孝道是好，他說是不對的，那個老的你孝順他幹什麼 ？這才是愚癡。他說你愚癡，這就是邪見－邪知邪見。
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