南無阿彌陀佛！
以下摘自 < 淨空法師專集網站 >:
http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=1&web_detail=show#2
本願唸佛
我 過去在美國、台灣、香港，聽不少同修告訴我，現在有些人修持「本願唸佛」。「本願唸佛」是善導大師提倡的，當然沒有錯，而是現在人把本願唸佛的意思完全錯 解了，變成一種投機取巧唸佛法。會不會成就？決定不會成就。而且他譭謗正法，將來會生到阿鼻地獄。真正學佛人，無論修學哪個法門，對於不同法門的人，決定 沒有譭謗，這是唸佛人。因為他明瞭每一個法門都是佛說的，要是譭謗，豈不是謗佛、謗法、謗僧？譭謗三寶，修行還能成就嗎？這是不可能的。
（節錄自《華嚴經》12-17-0308【智慧如空無有邊，法身廣大不思議，是故十方皆出現，燄目於此能觀察。】）
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心願行與佛相同
一切法門裡無比殊勝的是淨宗法門，唯有唸佛法門方能度苦難眾生。唸佛法門所依靠的是淨土五經。
淨宗的事理、因果，若不能透徹瞭解，則心無主宰。有人提倡本願唸佛：「不必唸佛，也不必持戒、吃素，只要發願往生就行了！」這害死人！依照《無量壽經》第十八願，臨命終時一念、十念都能往生。話講得沒錯。臨命終時頭腦是否清醒？若人事不知，佛菩薩來助念也不能往生。
希望唸佛的同修要回過頭來，依照印光法師的教誨：「敦倫盡分、閒邪存誠、深信因果、老實唸佛」，這一生才能得度。禪定就是心有主宰，不聽信謠言。持戒、 唸佛決定是正確的，不食眾生肉是慈悲心。佛法是「慈悲為本」，怎能捨棄根本？忘失根本豈能往生？古人說，一天念十萬聲佛號，有口無心，喊破喉嚨也枉然！若 心、願、行與阿彌陀佛完全相同，則是「一念相應一唸佛，唸唸相應唸唸佛」。心、願與佛完全相違背，念十萬聲都不相應。阿彌陀佛的心願、解行在哪裡？在《無 量壽經》之中。
其他法門，要先解後行，淨土法門方便，可以先行，一面行一面求解。只有行不解也行，我們看到很多老太婆不懂經教，一句阿彌陀佛唸到底，往生的時候站著 走、坐著走。一句阿彌陀佛念定了，這種人是老實人。一天到晚妄想、分別、執著，就是不老實。不老實的人一定要求解。理論清楚、方法明白，佛號唸得才相應。 聽信謠言、邪說則不老實，到最後把自己這一生往生的殊勝因緣錯過了，甚為可惜！
（節錄自《地藏經講記》14-12）
以下摘自 < 淨空法師專集網站 >:
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本願唸佛
我 過去在美國、台灣、香港，聽不少同修告訴我，現在有些人修持「本願唸佛」。「本願唸佛」是善導大師提倡的，當然沒有錯，而是現在人把本願唸佛的意思完全錯 解了，變成一種投機取巧唸佛法。會不會成就？決定不會成就。而且他譭謗正法，將來會生到阿鼻地獄。真正學佛人，無論修學哪個法門，對於不同法門的人，決定 沒有譭謗，這是唸佛人。因為他明瞭每一個法門都是佛說的，要是譭謗，豈不是謗佛、謗法、謗僧？譭謗三寶，修行還能成就嗎？這是不可能的。
（節錄自《華嚴經》12-17-0308【智慧如空無有邊，法身廣大不思議，是故十方皆出現，燄目於此能觀察。】）
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心願行與佛相同
一切法門裡無比殊勝的是淨宗法門，唯有唸佛法門方能度苦難眾生。唸佛法門所依靠的是淨土五經。
淨宗的事理、因果，若不能透徹瞭解，則心無主宰。有人提倡本願唸佛：「不必唸佛，也不必持戒、吃素，只要發願往生就行了！」這害死人！依照《無量壽經》第十八願，臨命終時一念、十念都能往生。話講得沒錯。臨命終時頭腦是否清醒？若人事不知，佛菩薩來助念也不能往生。
希望唸佛的同修要回過頭來，依照印光法師的教誨：「敦倫盡分、閒邪存誠、深信因果、老實唸佛」，這一生才能得度。禪定就是心有主宰，不聽信謠言。持戒、 唸佛決定是正確的，不食眾生肉是慈悲心。佛法是「慈悲為本」，怎能捨棄根本？忘失根本豈能往生？古人說，一天念十萬聲佛號，有口無心，喊破喉嚨也枉然！若 心、願、行與阿彌陀佛完全相同，則是「一念相應一唸佛，唸唸相應唸唸佛」。心、願與佛完全相違背，念十萬聲都不相應。阿彌陀佛的心願、解行在哪裡？在《無 量壽經》之中。
其他法門，要先解後行，淨土法門方便，可以先行，一面行一面求解。只有行不解也行，我們看到很多老太婆不懂經教，一句阿彌陀佛唸到底，往生的時候站著 走、坐著走。一句阿彌陀佛念定了，這種人是老實人。一天到晚妄想、分別、執著，就是不老實。不老實的人一定要求解。理論清楚、方法明白，佛號唸得才相應。 聽信謠言、邪說則不老實，到最後把自己這一生往生的殊勝因緣錯過了，甚為可惜！
（節錄自《地藏經講記》14-12）
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