摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》
學佛從哪裡學？從這些地方學。一切眾生根性不相同，因此入門也不一樣，所以首先要知道自己的根性。古德常講：“人貴自知之明”，自己一定要了解自己、認識自己，你的修學就方便了。世間胡塗人，迷惑顛倒的人，他不認識自己，狂妄自大，這種人世法佛法都沒有成就。古人這樣說法，我們再仔細觀察果然不錯，凡是狂妄自大的，這些人在社會上不少，一無所成。真正有成就的，連《了凡四訓》裡面都說得很多，謙虛恭敬，處處不如人。袁了凡看人，看到這些舉子，就是准備去考試的，只要看到這個人謙虛恭敬、樣樣不如人，他說這個人決定考中；狂妄自大、目中無人的，這個人決定落第，都被他料中了，這裡頭有大道理，所以我們在此地要學。
福德的根是什麼？根就是十善業道。怎麼能夠疏忽？諸佛如來百千億福德的根本，就是“淨業三福”的頭一條：“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”。《地藏菩薩本願經》所講的是這一句，但是它有輕重的差別，是以“孝親尊師”為重。《十善業道經》跟《地藏菩薩本願經》無二無別，偏重在“慈心不殺，修十善業”。這兩部經合起來看，“淨業三福”第一條就圓滿了，諸佛菩薩從這裡修起，也在這個地方完成。發心起修，這就是發心住的菩薩，功德圓滿就是究竟的佛果。究竟的佛果，只不過把這一條十六個字圓圓滿滿做到而已，我們要懂這個道理，然後才曉得怎樣修學。
所以這一句話非常重要，想想我們，我們今天的身，從百千億業障所生，照《地藏經》上講的話，“閻浮提眾生，起心動念，無不是罪”，我們是從罪業生。為什麼會有這個現象？其實我們在經教，透過這麼長的時間修學，不是不懂，懂得！我們的罪業是念念都是自私自利，自私自利的念頭，從來沒有說是一秒鐘、一分鐘放下過，沒有！念念都是自私自利，這就是罪，《地藏經》上講的“起心動念，無不是罪”。佛是福德，是德，佛起心動念決不為自己。怎麼知道？《金剛經》上說得很好，佛菩薩“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”、“無我見，無人見，無眾生見，無壽者見”，所以他成就的是無量福德。我們起心動念自私自利，這是具足四相，無不是罪。這個道理搞清楚了，事實真相也明白了，我們應該怎麼做？要不要學佛？
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