這種心態會傷害身體
達真堪布
假如有一天，你沒有做錯任何事，他人無緣無故地，僅僅為了滿足自己的慾望，以貪心通過各種手段來奪、搶、偷、打劫你的財富，你會怎麼做？從世俗的角度來觀察、思維，這是很難忍受的一件事。此時，若是你非但不嗔恨，甚至還把自己的受用，乃至過去、未來、現在三世中積累的所有的善根都回向給他，這才是真正的佛子行。
我們要反觀自心，是否能做到？受到平白無故的傷害，所有的財物都被洗劫一空，還要將功德回向給他，肯定會有點想不通吧？從世間的角度來講，對方是不共戴天的仇人，對自己造成無以復加的傷害，絕對不能輕易放過，應該報仇雪恨。
但是從出世間的、佛法的角度來看，這並不是平白無故。因為我們都不記得，自己的前世做過什麼對不起人家的事。以至於今生，他這樣來進行傷害。「如是因，如是果。」「善有善報，惡有惡報」；「種瓜得瓜，種豆得豆。」肯定自己曾經造過同樣的罪業，所以今生今世會有這個果報，所以，是自作自受，不是無緣無故。
人家是來報怨、報仇的，這個時候，我們作為修行人不能再繼續造業，不能怨恨。唯有發菩提心，才能了這種惡緣。從佛法的角度來講，對一個真正的修行人來說，這並不是傷害，而是成就的助緣。若是他不給我們製造這樣的對境、違緣，我們怎麼修忍辱、消業還債啊？他這是給我們提供良好的修行機緣，應該將一切轉為道用。
此外，嗔恨是害自己，直接傷害身體，間接傷害相續。如果你不生氣，不嗔恨，他就傷害不到你，他只是奪走了你的財產，可沒有損害你的心！傷害了你的心，那才是真正的傷害；擾亂你心的寧靜，那才是真正的擾亂。這時你應該穿上安忍的鎧甲，好好地保護自己。其實，他這種不可理喻的行為，雖然在現世看來是無因無緣的，但是站在前世與因果的角度來看，是你過去世中欠他的，現在他來討債了，我們應該還給他。
現代科學已經證明，瞬間的生氣就會減少壽命，若是不生氣，不嗔恨，你會很長壽而健康。若是你生氣、嗔恨，將來要感受同樣的果報，而且還不能了債。若是報復，就又跟他結了惡緣，如此一來冤冤相報，沒完沒了，這也是個小輪回。
當你真正從內心裡忍辱，發出自輕他重的菩提心時，才能了緣、還債，這個小輪回就結束了。否則，還會互相欠，互相還，沒有盡頭。你現在學佛了，應該以佛法的智慧結束輪回，不但不動心，不生氣、不嗔恨、不與他結惡緣，反而還與他結善緣，將善根和受用回向給他，利用這個機緣，進一步積累善根與福德，這叫轉為道用。
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