淨空法師：初學佛者最好以讀經為主，念佛次之
『持是語者，即是持無量壽佛名』。這我們又得到一個證明，讀經跟念佛功德是一樣的。這持經是讀經，讀經跟念阿彌陀佛的名號是一樣的；念阿彌陀佛的名號，也就跟讀經是一樣的。我們為什麼要勸導同修好好的去讀經？我沒有勸你去念佛，我勸你去讀經，很多人都覺得很奇怪。我知道還有人曾經去問黃念祖老居士，黃老居士告訴他，他說：淨空法師別有用意。他沒有說錯。初學的人這一句佛號壓不過煩惱，一面阿彌陀佛、阿彌陀佛，阿彌陀佛還打妄想，這就沒有法子。我勸你讀經，讀經你如果一打妄想經就念錯了，一句阿彌陀佛打妄想也念不錯，可是讀經，那一打妄想一定會念錯，所以非常容易攝心。就是最初初學的時候，讀經的方法比念佛號得受用。所以用這個方法入門，從這個方法入。
入進去之後，我勸大家，古 人實在講這個基礎是用五年的功夫，現在人沒有耐心，所以我把五年減成三年。這還能不能再減少一點？再減少一點不行，沒法子。所以希望你們一天能夠念三遍， 就念三部，三年念滿三千遍。這三千遍念下去，他心定了，妄念少、煩惱少了，這功夫就得力。再深入經藏，再用持名的方法，就是專念阿彌陀佛的名號，不要再念 經了，專念名號，他心定了。那個名號會有很大的作用。
我教大家是這麼一個方法， 是三個階段：第一個階段讀經是修定、是修專，第一個階段是專是定，這三年功夫。第二個階段是解，是對於西方極樂世界狀況完全通達明瞭，明瞭之後，你的信心 不會動搖，你的願心堅固，信願堅固這就決定得生。蕅益大師說，往生西方極樂世界的條件就在信願之有無，我們是真信切願，那穩定是往生。往後持名，這持名功夫的淺深，是你生到西方極樂世界品位高下，這穩穩當當的西方極樂世界就得到。一定要經過這個過程。如果不在這個過程上奠定基礎，許多人念佛念了幾十年，聽人家幾句閒言閒語，心馬上就動搖、就恐怖了。這心一動搖，一有疑慮，這一生往生的機會馬上就失掉，那多可惜！
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