達真堪布
真正認識到了自己的心才能做到「不動心」
真正的佛法就是把握自己的心，別讓自己的心那麼散亂。心散亂了活得就辛苦。
心到底在哪？現在一說心我們都往內找，但是心不在裡面。心無處不在，到處都是我們的心。弄明白了這個道理，才能把握住自己的心。「不能動心、不能動心，」那個時候心正在動。「心不能隨境轉」，那個時候心已經轉了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什麼時候都能了知自己的心，心自然而然就不動了。
心一動就造業了。不管善業惡業都是造業，造業了就有因果了，就要感受果報。有因果就有戲論，有戲論就有輪迴。心不動，也不造因、也不受果，這時候對你來說沒有因果。心不動才是真正的善，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。現在我們看看自己，遇到順境的時候高興得不得了，遇到逆境的時候痛苦得不得了，這就是動心，都是痛苦！
明白了自己的心，見到了自己的性，才能把握住自己的心，才能不動心，之前怎麼努力也不行。我們知道有白天和黑天，天亮了也沒有什麼可高興的，天黑了也沒有什麼可痛苦的，我們根本不在乎這些，心也不會受影響。如果有一個人不知道有白天和黑夜，天突然黑了，或者突然亮了，他就會受影響，這就是心動。
我們遇到的任何外境都一樣，如果我們真了解了，就不會在乎，不會受影響，這叫不動心。如果你還刻意控制它，說明你還是沒有放下。什麼叫放下？你看透了，真弄明白了，那時候才是放下了。之前沒有放下的時候，這個也不行，那個也不能，然後控制自己，束縛自己，這本身就是壓力，就是痛苦。
學佛是輕鬆自在的，越學越清醒，越修越勤奮，這才是有修行。如果越學越糊塗、越傻，越修越懶，越來越不愛生活，不愛工作，你就修偏了。在生活和工作以外，我們沒有修行。在會生活和會工作以前，我們沒有佛法。
隨時隨地改掉自己的毛病，認清自己的過錯，好好地過日子，好好地上班，好好地待人處事，這就是學佛，這就是修行。
每個人都有責任和義務。如果你沒有盡到自己的責任和義務，你還是個廢人，根本談不上是學佛的。我們的修行就是在生活中待人處事，但是在這個過程中，一定要把握住自己的心。
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