【慈誠羅珠堪布︰出離心的高限與低限】
對輪迴根本沒有任何興趣，一心尋求解脫，也即像米拉日巴大師那樣，放棄一切到山裡修行，希望即生成佛的人，就有了高層次的出離心。如果做不到，就從低限開始,雖然希望自己的生活能夠過得舒適一點，但最終的目的，不是享受人天福報，不是貪圖物質享受，而是尋求解脫。
當生活美滿幸福時，要想到：今生我既有舒適的生活，又有修行的機會，這是真正的福報。但這一切都是無常的，沒有太大意義,我不能自認為高人一等而生傲慢，我一定要珍惜這個機會走上解脫的道路。能這樣想,也算是有出離心。
佛教徒也不一定要拒絕所有現代人的生活方式——到風景區旅遊，到海邊度假，到歐洲自駕，到咖啡廳喝咖啡，到茶館喝茶，到電影院看電影等等，佛並沒有要求我們排除一切金錢與物質享受，一定要像苦行僧一樣生活。但我們不能當一個單純的享樂主義者，不能把物質享樂作為生存目標，在擁有優裕生活的同時，也追求解脫、珍惜機會，積極聞思修行，這就是出離心的最低限度。
恭錄自 《慧燈之光》捌
文章標籤
全站熱搜
留言列表
佛教 
