福報不夠寸步難行
一切事物都是因果法，從因到果有一個過程，就好像我們從種下種子到收穫之間要有一個過程，在這個過程當中，還要不斷去養護它。福報這個東西很抽象，我們雖然看不見什麼叫福報，但是我們從現實的生活當中，有太多太多的現象可以證明它，只是我們沒有用心去體會而已。
現實生活中每個人的福報、因緣都不一樣，所以注定了有些人付出很少，回報卻很大；而有的人付出很多，卻回報很少甚至沒有回報。為什麼呢？在這當中，是宇宙在平衡著一切，只有善的、利他的，才可以積累福報。
佛法當中的「六度」(佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)是福慧的集中體現。
忍辱基本上等同於福報，我們世間人也說平安是福嘛，平安從哪裡來?從忍耐當中來。所以不修忍耐，你就不可能平安，因為一個能力有限的人，要和整個人類去抗衡，和自然法則去抗衡，那他永遠不會平安，也永遠不會有福報。
佈施也是同樣的，佈施就是給予，我們給予大地種子，大地有信用，它會給我們回報。佈施是先給後得，我們要想得到氧氣，首先要呼氣，才能吸進來氣。你說 我只要吸氣，氧氣多多益善，可是你氣不呼出去，氧氣又怎麼能夠吸進來呢？這是自然之道，是所謂「佈施者，自然之道也」。
持戒有兩方面的作用，通過持戒，不殺生，不僅僅能夠產生福報，還會產生智慧。
所以說，六度萬行，特別是六度，集中地體現了福慧。它是因果法，自己種，自己收;現在種，未來收。你要有信心，要去等待，等待的前提是你要種下種子，我們把這個過程叫做積累福報。
過去佛教祖師有講：人天路上，福報是最重要的。福報是我們生存的根本，如果一個人沒有福報，就得不到人身。或者說，如果福報太少，即使得到人身但帶的資糧不足，也常常是寸步難行，即得不到親戚朋友的幫助，父母也是負債纍纍，這是因為自己過去世沒有培養資糧，沒有佈施、忍辱、持戒。這怎麼辦？只能夠知恥 而後勇，今生努力去培養。
世界上沒有一個事情是憑空而來的，自己的命運都是自己創造的。我們如果不信，就可以從當下去努力，看看有沒有結果。但是我們很多時候努力的方法不對，不知道為什麼，只是盲目地、被動地、錯誤地去追求。比如現在，有些人追求福報的方法就是去破壞自然，傷害他人，結果呢?這不是福，這是禍。所以，任何事情，它都有著自然的因果、自然的法則，我們要去遵循。
總之，福報要不斷地累積才有可能獲得。人沒有福報就沒有善緣，就像在公路上的一滴水，馬上會被太陽曬乾。有福報，同樣也是一滴水，但是在大海當中，永遠不會乾涸。
所以環境就是你的福報，你看看你的環境，就知道自己的福報怎麼樣，自己的平台怎麼樣。所以你要進入另外一個平台，如果沒有進入那個平台的思想，也不知道珍惜那個平台，對於任何事物都是索取，而不給予，那你怎麼會擁有那個平台呢?
一切法都是相通的，因果的法是自然的，福報一定也是這樣的。
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