巴結權貴與有錢人，會消耗自己的福報
在跟他人接觸的時候，我們很容易生起各種分別、比較的心——比如有沒有學問、有沒有錢、有沒有地位……等等。
然後我們就會覺得別人比自己差：我們有學問，他們沒有學問；我們有錢，他們沒錢……各種我們自己有而他人沒有。
對一個大乘修行人來說，就要特別注意，就算對方真的不如自己，對他應該生起的是悲心，起碼是一個同情的心，而不是看不起他，從而產生錯誤的想法——「我千萬不要像他那樣」，「我不想當這樣的人，不想接觸這樣的人」。
有一些人有很奇怪的想法，好像接觸有錢人、有地位的人的話，有「沾到這種福報，可以和他們一樣」這種期待。對比較不好的人就有點排斥，有「我不要跟你吃飯，也不要跟你來往」這種想法。
實際上有沒有福報完全是業果使然，巴結有錢、有名的人是件很可笑的事，實際上越這樣做福報越差！
希望自己好，就要對他人更同情、更關心，這樣累積福報才會變得更好。
我們在接觸他人的時候，很難不產生比較的心，但是比較的後面不要有「比我劣的人，我不要接觸」的想法，應該是生起同情心，這樣才是聰明人的做法，才會累積福報。
如果對方什麼都比自己好的話，那就要修喜無量心——慈悲喜捨的喜，不是隨喜。
喜無量心是「願一切有情不離無苦之樂」，要這麼想：他永遠這樣好或者更好那多好啊！
比如，看到窮人的時候，我們就希望他們有錢；看到他得到錢就高興，因為「我的希望展現在這個人的身上了」，從而就「高興」。
對那些比我們差的人，要生起悲心、同情、悲憫的心，一個大乘修行人完全不可以「欺侮和輕蔑」比自己差的人。
當我們看到別人好的時候，不但不嫉妒，反而要贊美他，為他高興。
比如阿底峽尊者的弟子們在學修方面都很認真，但也會比較誰學修得更好。當看到「他修的比較好」的時候，不要在心裡不接受，更不能嫉妒，要隨喜、讚美他，要向他學習。大乘人要這樣做。
「人人都憎惡仇敵而喜愛自己的親朋，所以應當除去貪戀和偏袒」。比如說，我們面對一個人群會有「我們是廣州人、我們是中國人，你是哪邊的人？」的偏向，有一個自己偏向的執著。
比如，「我們是格魯派，你們是什麼教派」、「我們是亞洲人，你們是什麼地方的人」、「我是什麼師父的弟子，你是什麼師父的弟子」，就產生一個分類。
實際上對一個菩提心、大悲心的修行人來說，分類分派就等於你的菩提心修得不好。不應該有我的教派、你的教派這種親疏觀念，不應該有種族、國家、信仰、教派等等的界限觀念。
當然，界限是客觀存在，但以界限來產生親跟遠的差異不可以出現。如果這個出現，你的大悲心在哪裡？菩提心跑到哪裡去了？
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