睡覺時我們去哪裡了？
法王如意寶晉美彭措
法王如意寶說過：“只有欲界的人才具足灌頂的相應因，因為欲界人的風脈明點比較粗。天人、鬼神不具粗大風（氣）脈明點，與欲界人類不同。 ”
由此欲界眾生可以將睡眠轉為道用，認識其本性而獲得解脫。
當欲界眾生睡眠時，首先是粗大的眼、耳、鼻、舌、身五根識，以及有執著分別的第七染污意識滅盡，緊接著是第六無分別意識滅盡，阿賴耶識和阿賴耶亦相繼滅盡，從而令粗細的一切執著滅盡，現前光明離戲之究竟法性（究竟大空性）。
無 垢光尊者說：“如果能夠認識本性，當下可以斷除迷惑而解脫輪迴。”《慧燈之光.顯密異同》雲：“每天晚上睡覺進入深度睡眠的時候，也有一瞬間我們會接觸到 心的本性，但我們從來也沒有感覺到，所以這個時候需要有訣竅，一用上師訣竅，立即就可以證悟，這就是密宗證悟空性的快速方法。
”《慧燈之光.圓滿次第》雲：“人進入深度睡眠的時候，所以修行人能體驗到夢光明。
”又說：“密宗大圓滿不用修氣、脈、明點，也不需要邏輯推理，在菩提心等福慧資糧足夠的情況下，依靠金剛上師的加持與竅決，也能讓意識活動停止下來，從而證悟空性。
當然，如果沒有竅決，那肯定不行，普通人每天晚上進入深度睡眠的時候，意識活動也會適當停止一部分，但只是停止而已，不但無法證悟心的本性，連普通的知覺都沒有，完全處於昏迷狀態。 ”
若與中陰對應，此時就是法性中陰。
因為空性不離顯現，與顯現無別雙運，所以在離戲光明法性中任運出現阿賴耶，阿賴耶任運產生阿賴耶識，阿賴耶識任運產生意識，此時意識運行於命脈中，從而出現各種夢境。
夢中的自己相當於中陰界的意生身，因為眼等五種根識以及白紅明點尚未復蘇，所以在夢境中沒有太陽月亮光芒，由此感覺四周是灰濛蒙的。而白天所看見的日月是自身紅白明點的反射。
夢境過後意識入於眼等諸根之脈，從夢中醒來後，自然對外境現相產生真實的能境心識緣取所境諸法之二取執著。
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