佛菩薩是否能幫我們升官發財？
升官、發財是每個人都夢寐以求的事情，然而這些都是人的命里面所固有的，都直接牽涉到因與果的關系。佛說，所有一切因都是自己種的，如果你自己沒有種下這樣的善因，那你命里面肯定就沒有這樣的善果，即使佛菩薩也不能賜給你。如果你命里面沒有財，佛菩薩可以幫助你發財；你命里面沒有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻了，哪有這種道理！諸佛菩薩智慧再大、能力再強，也沒有辦法改變因果的關系。世間法是建立在因果的基礎上，佛法也不例外。因此，個人命運能否改變，關鍵還是要靠自己努力地廣修善因才能達到的！這是我們不能不明了的。
佛菩薩能不能幫我們發財呢？他能。怎麼能呢？他教給我們發財的理論，教給我們發財修學的方法，我們明了理論，依照這個方法去修學，那你自然就能得到。不是說他教給你，你就直接能發，你自己要去做。譬如說，你想要吃瓜，他告訴你怎樣去種瓜，怎麼去選種子，怎樣去培養土壤肥料來調節、來栽培，教給你這些技術，你都能照這樣去做，那將來你一定有好的收成。不是說你求瓜，他就拿個瓜送給你，沒這個道理，那就變成迷信了。
所以，積財在佛學看來是罪業，世間有多少貧窮、痛苦的人需要錢財啊！又有多少孩子因貧窮失學啊！你卻拼命地積財不肯布施，你說這罪過有多大！有些人總想：“我的錢財都用光了，明天我沒有了，怎麼辦？”這是不懂“舍得”的道理啊！錢財乃身外之物，只有懂得“舍”，才會有“得”，只要你用的對路，那就真會是“舍”的越多，“得”的越多。
我們究竟如何才能開智慧呢？我說喜歡幫助別人開智慧的，自己才能開智慧；如何才能發財呢？喜歡別人都能發財的，自己才能發財；如何才能當官呢？喜歡別人都有美好前途的，自己才能當官；這個“喜歡”決定要用真心，決定要做圓滿的功德。如果你這樣修善種因，肯定能求智慧得智慧、求功名得功名、求富貴得富貴，必定能 “改造命運，心想事成”。
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