【教育孩子不可缺少的「五要」】
宋代家頤說︰「教子有五︰導其性、廣其志、養其才、鼓其氣、攻其病，廢一不可。」意思是︰教育孩子，要從五個方面做起︰一、是引導孩子養成純真而善良的本性；二、是開闊孩子正確而堅定的志向；三、是培養孩子一專多能的才華；四、是鼓勵孩子果敢而堅強的膽略；五、是糾正孩子的毛病和差錯。這五個方面缺一不可。
一、導性情
教育孩子最根本的，就是要幫助孩子守護好他的心性，培養他的真性情。而如何做到這一點？不是靠言語，也不是靠新概念，更不是靠練習題與考試題，而是靠「生命的體驗」——它是孕育在生活之中的。
讓孩子們更多地與大自然相處，與生活實踐相融合，讓孩子從小就能感受到與人相處的樂趣，感受到人性的光輝，感受到大自然的美妙與變化的規律，而不是過早地有了功利心。
對孩子要有充分的尊重、瞭解與發現，不是抽象地看待孩子，而是很具體地對待孩子的言行舉止，幫助他們成長為最好的自己，獨特的自己。
「知行合一」，一定要注重孩子的體驗與實踐。經常帶孩子去戶外，跑跑跳跳，保持孩子活潑的天性；帶孩子去博物館和展覽館，刺激孩子的求知欲，保持孩子好奇愛問的天性；培養孩子閱讀的習慣，不但可以增加知識，而且正如曾國藩所說︰「惟讀書可變化氣質。」使孩子在性情純真中培養規矩，學會做人的道理。
二、廣志向
孩子在童年和少年階段還沒有明確的奮鬥目標，也不可能有具體的人生理想。所謂「從小立志」，實際上就是從小培養孩子的胸襟、氣度和魄力。
王陽明說︰「志不立，天下無可成之事。」真正成功的教育並不僅僅是智力教育，應該同時把孩子的非智力素質如意志、感情以及道德素質培養好，而更重要的是把孩子的「志」立好。
教育不僅僅在於教孩子多識幾個字、多做幾道題，更重要的是在孩子的成長過程中，通過言傳身教、潛移默化，逐步使孩子形成一個童真的「夢」。以後隨著知識的增加、眼界的擴大，便慢慢地形成一個畢生為之奮鬥的人生理想。在這理想之前的童真的夢，便是通常所說的「志」。
一個從小立大志的孩子，對任何一件事都不會滿足於現狀，有追求完美、追求最高境界的欲望；取得一定成績之後，總有更上一層樓的決心和氣魄。這樣的人不成功於此，必成功於彼，而且成功的規模也往往比較大。
因此，千萬不能錯過孩子童年、少年階段的立志，這對孩子的一生具有決定的意義。它比其他所有教育和培養都更重要，也更不可彌補。一個人錯過了其他東西或許可以補救，一旦錯過了立志的最佳時期，則永遠無可救藥。
三、養才華
父母能為孩子做的最有價值的事情是培養孩子的天賦，並讓天賦發展為貨真價實的才華。孩子喜歡畫畫，就送他去學畫；孩子喜歡音樂，就忍受他製造出來的並不「音樂」的聲音；孩子好像對什麼也沒表現出過多的興趣，那就不要急，引導他接觸並產生興趣。
給孩子創造一個寬鬆的環境，對孩子因勢利導，和孩子一起學習，造成全家學習的氣氛，在這種薰陶中讓孩子自由發展，有利於孩子才華的培養。
小孩子的工作就是玩耍。留給孩子充分自由玩耍的時間，枯燥的識字、背古詩之外，給孩子講講有趣的故事，或者一起到沙灘上堆幾座「城堡」。
四、鼓勇氣
父母都希望自己的孩子勇敢，不畏懼失敗，敢於當眾表達自己的想法，但是培養孩子的勇氣不要操之過急，要有耐心，培養孩子對事物的熟悉感，讓孩子對害怕的事情慢慢熟悉起來，逐漸熟悉的感覺會令謹慎的孩子獲得安全感。
對膽小和不自信的孩子，父母要多讚美多鼓勵，不要上來就給貼上標籤，「這孩子就是害羞，這孩子就是膽小」，對孩子也別管得太多，適當放手，孩子玩耍時可以讓他與膽大的孩子一起玩，因為孩子都喜歡與同齡夥伴玩耍，容易受同齡人的影響。
五、改毛病
要改掉孩子性格上的毛病。刻薄的，要教他懂要得寬厚；兇暴的，要教他懂得溫和；浮華的，要教他懂得樸實；好表現自我的，要教他懂得含蓄；輕躁的，要教他懂得穩重。
教育孩子，應當先剔除他的傲慢心，長養他謙虛的美德，使他能溫恭退讓，行為舉止沒有邪僻。
國學大師錢穆，小時候記憶力非常好，每篇文字大約讀過三遍就能背誦。他最愛看《三國演義》，九歲時便能背誦。
錢穆父親的一位朋友聽說後，便當即考他「諸葛亮舌戰群儒」一節，錢穆居然一字不落地當眾背了出來，眾人驚為神童。錢穆也沾沾自喜。
第二日，他隨父親出門，經過一座橋時，父親指著橋問他︰「你認識『橋』字嗎？」錢穆回答認識。父親問︰「用木字易馬字旁，是什麼字？」答︰「是『驕』。」
父親接著說︰「驕字何義，知道嗎？」錢穆點頭道︰「知道。」到這時錢穆才知道父親的真意，臉一下子紅了。
教育孩子有針對性地，在適當時機點出來，比疾言厲色有用得多。
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