江湖險惡，不行就撤
靜波法師
有的問題是，合情合法的事情，他不會幫助你，他說問題複雜、嚴重，以種種藉口來推脫，搪塞；其實，不一定是忠實執法，而只要人情一到，馬上全部改變，這是威脅恫嚇的一種伎倆。
雖然我個人的一些事情比較順利，但是畢竟我們不完全在社會上，可能對現實不會瞭解得太深，但是這樣的事情有沒有呢？我聽到的信息則是：大家有深刻的經歷和感受。
還有就是走進商店，或者民間富戶，故意刁難，甚至設局陷害。
據說社會上有一個詞叫「碰瓷」兒。什麼叫「碰瓷」兒？就是一些地痞無賴活不起了！怎麼活不起了呢？他看那邊有汽車過來，尤其是一些好車，然後他梆唧一下，就在那輛車前面故意摔倒了，摔倒了之後就趴在那兒不起來！當然，他得觀察，有的勢力大的好車，他也不敢惹；只是差不多的時候，他就耍賴了，說不行了！起不來了，起不來怎麼辦呢？人家都忙，都有事，於是說行，我給你一千塊錢，或者我給你五千塊錢，然後就打發他走了。他哪兒是被撞了啊？是假裝的，是借機敲詐勒索，當然有風險。現實中，這樣人也有。
前些年的四月初八，浴佛節下午五點多鐘，有一個老太太領著一個女的，躺在她的身上，說是她女兒，就跑到極樂寺山門來碰瓷兒。她們在山門外，口口聲聲說極樂寺客堂有人打電話讓他們來的。當時，我們已經關門了，不讓他們進，然後她們就在門外大吵大嚷，圍了好幾百人。
後來有人來找我，「他們說極樂寺客堂的人讓他們來的，現在不讓人進，那怎麼辦呢？」我先問客堂：「你們有沒有這事？」「沒有。」我於是到了門口；有人喊：「哎，這是極樂寺的住持！」我說：「我就是！」聽了大家七嘴八舌，憤憤不平的對寺院的指責，有人喊：「既然你寺院讓人來的，憑什麼不讓人進？」
當時我說：「這麼辦吧，我們馬上報110，讓警察來處理這件事吧！」一聽到我說這話，那老太太領著她的女兒就跑了……看明白的人哄堂大笑！望瞭望人群中的情形，我相信這是團伙作案。
他們是來碰瓷兒的，可是我是「老游擊隊員」了，老狐狸碰上了老獵人了！我跟你說，佛教徒，你如果沒有智慧，被人蒙死你，嚇死你，所以我們一定要有智慧！不然的話，這樣的事怎麼辦？而這樣的問題，我們會經常面對。
說你犯下什麼罪了，要舉報你。
前些日子，有人在電話里說我欠長途電話費兩萬多元錢，我把電話啪地撂那兒了，連理都不理他；後來又有人給我打電話，說哈爾濱市人民法院通知我，什麼刑事犯罪，怎麼地的……啪！電話馬上撂下！遇到類似的事，可能有人就嚇壞了；你害什麼怕啊？法院不可能用電話來通知你，這不是見鬼了嗎？所以我們遇到事情，千萬要沈住氣。
北京有一位佛教徒，他的四十萬元錢就是讓人用這種方式給蒙走了。說：別人利用他的銀行賬戶、身份證號碼，然後再安了幾部長途電話，他於是把自己的電話號碼、銀行賬號，全部告訴人家了，還自以為自己是佛教徒，應當積極配合……
最後四十萬元錢全讓人騙跑了，而他的兒子和女兒，居然還是公安局的警察，照樣上當受騙；而且騙子提醒他，誰都不要說，他還覺得人家很善良：「哎呀，我來負責任！」是的，他來負責任？合作得非常愉快！我跟你說，不擇手段的事太多了，所以我們要提高警惕：江湖險惡，不行就撤。
對於冥頑不化的惡人，我們該堅持嗎
問：法師，實在難以對惡人和我討厭的人生起真實的慈悲心？對於冥頑不化的惡人，我們堅持嗎？
宏海法師答：當意識到已經很討厭對方了，那首先我們就要反觀一下自己為什麼要討厭他。是他這個人的個性習氣不合我的意呢，還是說他本身性情惡劣。你先把這個問題搞清楚以後，再進一步調整自己的心態。
首先，我們現在學佛修行了，對一個深信這是因果的人來說，他現在製造此惡因緣擾亂你，令你產生種種不快乃至痛苦，你要知道這是因果使然，若以牙還牙還會冤冤相報，轉為以德報怨之心，可以化掉，不再相續將來惡果！
再者，我們要想想每個人都是父母生養的，無非眾生之一，他所以惡劣讓人討厭並非自願，宿世惡業所牽身不由己，這樣的人在佛菩薩眼裡更加可憐，尤其要優先救度，我們也要傚彷著這樣去發心。
再一點，當我們生起厭煩心的時候，要發現這是自己的問題，是自己瞋心惡念在起作用，要管好對治自己心念才是正確修行，以平等不分冤親去對待一切人一切眾生，是真慈悲！
對於冥頑不化之人，我們不要從內心當真生起捨棄心，這樣會障礙我們菩提心生起。不過在打交道的方式方法上，要以慈悲心為出發點，運用方便善巧手段慢慢去點撥。
對一個惡的人，我們不一定一味忍讓，可以有目的的讓他碰壁，讓他回頭，或者一次碰壁不行，我們讓他碰幾次，直至回頭！這是佛法中的後得差別所蘊含的一種智慧。我們也可以嘗試這樣去修行，但是對根性的要求很高，一般人可能做不動。實在有惡人違緣來擾，我們還是暫且遠離為好，當然這並不等於捨棄。
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