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請問法師：何為善友，如何分辨善友?
學誠法師
善友之意，有廣有狹。世間有“良師益友”的說法，凡親近他能令自己品格、學問、趣味等得以增長的，即為益友。佛法中所指“同行善友”，特指志同道合、共求佛道的修行同伴。善友不一定是十全十美、沒有煩惱之人，但都懂得向內著力、修正自己，故而彼此能互相幫助，共同進步。
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法師好!我有兩個困惑，已經影響到日常工作、生活、健康。1、我畢業于北京一所不錯的大學，目前，在家鄉的省級機關工作，經常要到北京的上級機關出差。每 次看到部里的年輕公務員，絕大多數畢業于我的母校，心里就一陣陣刀割和流血，悔恨自己當初不夠努力，不能留京;同時，在他們面前我倍感拘促和自卑。一樣學 校，人家那樣優秀;2、我對領導的安排十分敏感，一旦把工作安排給同事做，我立刻不舒服，覺得我是否哪里沒做好。做事才會給自己帶來機會，少一些工作，也 就少一些進步和成長的機會。同時，覺得同事在得意洋洋，有得寵的優越感。
學誠法師
這都是自己的煩惱，與人攀比，內心高下不平，妄想重重。根源是自卑，沒有找到自己的坐標與方向，只好在比較中來獲取存在感。好好安住自己的現實緣起，珍惜已有的因緣福報，踏踏實實造善業、種善因，不要隨時隨地攀比、計較，向外追逐。
網友
學誠法師你好，在看《放下是舍更是得》這本書，里面有一句“宏觀著眼，微觀著手”，這句話應該如何理解呢?
學誠法師
看待事情要站得高、看得遠，不能局限于眼前;真正行持時要從小處著手，腳踏實地，不說空話。
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師父，如果對佛的教言產生懷疑時應該如何?是不是應該強迫自己不該有懷疑?
學誠法師
修行從基本的信心入門，不要故意去懷疑、排斥，遇到不理解之處可以先放下，從自己能夠相信、理解的地方趣入，依教奉行，慢慢調伏煩惱、啟發智慧。自己成長 一分，反過來就能增長一分信心，如此輾轉增上，慢慢錘煉信心。佛法流傳兩千多年，經無數高僧大德實証，是經得起考驗的。
網友
法師您好，對于那種明知道別人做的事情是不對的，去糾正反而遭到它人的辱罵跟譴責，這樣的話該怎麼做呢?
學誠法師
欲調伏他人的煩惱，並不是僅僅是說的道理正確就可以的。有時候，同樣的話不同的人說出來效果完全不同，為什麼呢?他與對方有緣，對方願意信任他。因此，一 方面要先調伏自己的煩惱，不斷提升自己的德行、修養、福德、智慧，另一方面要多與他人結善緣，才能真實有效地幫助他人。
網友
頂禮師父，我們小組共修時遇到兩個名詞，“恆順眾生、隨順眾生”，對這兩個概念始終沒有討論出一個明確的答案，特請益師父開解這兩個名詞的區別以及判斷標准是什麼，感恩師父
學誠法師
“恆順眾生”，指佛菩薩無時無刻不在饒益眾生，根據眾生的根機、習性、需求開顯佛法，應機引導。如觀世音菩薩，眾生應以何身得度即現何身，即是恆順眾生。恆順眾生是佛菩薩大慈悲與大智慧的體現，不等于順從眾生的煩惱去造惡業。
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