又三大士實錄二本, 此中多屬禪機語言, 不可誤會。闢邪集, 見聞錄, 同本二本。闢邪集, 不可令無涵養者看, 以現在外人勢盛, 恐依此與之相論, 或至招禍。見聞錄, 則宜設法流通, 庶人知因果, 不敢作昧心事。揀魔辨異錄, 三十二祖傳各二部, 此系清世宗所著, 其詞理之圓妙, 如走盤珠, 如摩尼寶, 令人不勝景仰。光特校正而刊行之。其因緣具詳序中。但今人固宜專修淨業, 方可得其了生脫死之實益。倘不自量, 妄欲學古大人之自力了脫, 則恐一誤以成永誤矣。光文鈔, 文雖鄙拙, 其意皆遵佛祖成言, 絕無杜撰之意。倘不以鄙拙見棄, 則固非無所裨益也。（三編卷一‧復陳飛青居士書一）
一切生靈塗炭之罪惡, 皆由此發起（註：指宋儒闢佛因果報應六道輪迴之理）。可不哀哉。此遺傳之病, 至大至毒, 非大覺世尊之大醫王莫能治之。此語光只對汝說, 汝不可亂對無知者說。否則恐大家皆按劍而起, 則無法可救矣。（三編‧復琳圃居士書）
世間愚人, 每好自立門庭, 竊取三教之語言, 立一秘密不許為人說之道。由其秘也, 人莫知其內容, 故皆如蒼蠅之逐臭而投之。由其未授道前發咒也, 故致愚人死也不敢違背。世間一切外道, 仗此二法, 遍佈天下, 莫之能滅。使彼等無此二法, 則無一外道能存立於世間也。汝等幸出邪途, 歸於正道。當敦倫盡分, 恪遵佛法。（三編‧復節慧竹居士書）
（本站按語：包括其他附佛外道、佛門內部警策等內容, 希望真修之士牢記在心, 認清真正的佛法。至於護持佛法方面應當謹慎行事、量力而行。最忌魯莽衝動而將事情弄得不可收拾, 護法不成反而害己。切記！）
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