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索達吉堪布
對善知識的供養中，財供養不是最重要的。佛教的《華嚴經》中講，供養善知識時，上等是法供養，中等是承侍供養，下等是財供養。法供養，是自己如理如法地修學佛法；承侍供養，諸如幫助善知識做一些弘法利生等的事情；財供養，是供養善知識一些錢財物品。
佛教中講，雖然沒有錢財，但是有真誠的信心，這種人依止上師的條件是最優越的；相反，雖然腰纏萬貫但是缺乏信心和正見，也不能守持清淨的戒律，這種人即便供養上師很多錢，也不一定有功德，並且對自己的修行也不一定有很大的作用。
有人認為：“我非常貧窮，要讓上師歡喜很困難。”實際上，真正的上師不會喜歡錢財，而會看重法。這些上師即使接受錢財，也是用於弘法利生。所以作為弟子，作財供養並非主要，如法修學才是關鍵。如果對於上師所宣講的法認真地思維、修行，把這個功德匯報給上師，比供養多少錢都好，真正會讓上師高興的。
— 大恩上師教言
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