淨空法師
現代弘法人才非常缺乏，世間事情只有人才最難得，人才的培養需要精心照顧，長時間培育。而人才最重要、最根本的是德行，如果沒有德行只有才華，不但不能成事，反而造業障，於自、於他、於教都沒有好處。才力的培養不難，德行的培養難，現代的社會與古時候不一樣，名聞利養、五欲六塵的誘惑，比古時候增長百倍、千倍都不止。我們想想，古人在那個環境之下，很少的誘惑他都要謹慎地去防範，唯恐退轉了。我們生在現代社會，什麼人有能力避免物欲的誘惑？如果免不了誘惑，必定退墮、必定造業，那就是古人常講「袈裟之下失人身」，是非常可憐可悲的一樁事情。
品德的修養，在今天的社會要靠自己，在過去父母、老師能幫上忙，可以做增上緣。現代的社會不行了，現代社會提倡民主、自由、開放，兒女不聽父母教誨，學生不接受老師的勸告，在這個環境之下，不靠自己那就一無所成。靠自己就是要覺悟，「三皈」要念念不忘，「覺而不迷，正而不邪，淨而不染」，念念與覺正淨相應，念念離迷邪染，這才有救！
諸位同學們要深深的警惕。德行，德是什麼？行是什麼？「行」是我們的行為，行為包括思想、見解、言語，以及身體的造作，通稱為「三業行為」。什麼叫「德」？德是性德，自性本具的德能。與性德相應，這種行為叫德行。什麼叫性德？大乘經講，「一念自性」是性德，《彌陀經》講「一心不亂」是性德；由此可知，「一」是多麼重要！古大德曾經說：「識得一，萬事畢。」「一」就是真心、一就是自性、一就是真如。這個一不是數量，落在數量上不是性德。
而實際上，自性、性德是說不出來的。《大涅槃經》裡世尊講過「六種不可說」。不可說就是不可思議，不得已用這個來表示，用「一」，一念、一心。一念、一心就是自己的真心、就是自己的本性，就是有情眾生的佛性，一切眾生的法性。二念就變質了，二念是什麼？二念是無明，三念是阿賴耶，一念是沒有變。所以說與一念相應，純真無妄，這種思想、見解、行為，這叫德行。這個說法高，這是法身大士的德行，我們可望而不可及。
在我們初學的人，德行標準是什麼？降到最低了，就是世尊給我們講的「淨業三福」。我們的思想、見解、言行，決定要跟它相應，這個行為叫德行。三福總共有十一句，念念都不能忘。第一條：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，慈心不殺是五戒。你們想想看，孝親、尊師，受持五戒十善，你與這個相應，這個行叫德行；再提升是「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；再向上是「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，這十一句是我們現在修學德行的標準。如果不在這上面建立，修任何法門都不能成就，念佛也不能往生。佛在三福後頭總結，那一句話重要！佛說這三條是十方三世一切諸佛「淨業正因」，修學有沒有結果、有沒有成就，關鍵在此地。
學講經的方法技術不難，一個月的時間足夠；根性鈍一點的人，三個月也足夠了。我們培訓班，德行方面，一定要靠同學們自覺，自己認真努力，要發心作師作範，「學為人師，行為世範」，要發如是大心，立如是大志，我們這一生才能度自己，才能幫助別人。
（節錄 九九年早餐開示—弘法人才首重德行 檔名：20-14-0329）
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