【再忙也一定要找時間早晚多用功】 貝諾法王
請問：藏傳佛教和漢傳佛教有何不同？顯教和密教有何不同？
貝諾法王開示：藏傳佛教和漢傳佛教主要來源都是一致的，並沒有兩樣。
請問：西藏的佛教也有顯教和密教之分，那麼西藏的顯教和中國的顯教是否很接近？西藏的顯教和密教有什麼不同？
貝諾法王開示：藏傳佛教的顯教和漢傳佛教顯教基本上相同，因為翻譯的原故導致說法有些不同，
請問：藏傳佛教的密宗主要是要我們學習什麼？例如：中觀、般若心經主要都是一樣的。
貝諾法王開示：藏傳佛教金剛乘教法主要是修本尊的生起次第與圓滿次第。圓滿次第是有關空性方面的修持。
請問：如果修行成功的話，身體和心理會有什麼變化嗎？
貝諾法王開示：是會有一些覺受，例如:樂覺、明覺……等等，很多覺受。若在修行的過程產生覺受，卻去執著而沉迷於其中的話，這是錯誤的；相反地，完全不可以執著覺受，因為修行的目的是證得究竟佛果。
請問：究竟佛果是什麼樣的境界？
貝諾法王開示：最重要的是修行人本身具有上等的根器，並對上師具有堅定不移的信心，將上師視為與佛一般無二無別，如此才能究竟了悟佛的果位。因此，一切要靠上師的加持及弟子的信心，無法只靠言語的指點即能明白佛果的境界。
請問：怎麼樣的根器才算是比較好的根器呢？
貝諾法王開示：對上師的每項指示都能了悟，就是所謂的上等根器。
請問：請問菩提心、空性與智慧有什麼關係？
貝諾法王開示：基本上，智慧有很多種，一般世俗的聰明也是一種智慧。但我們講的是究竟的智慧，強調的是上師傳授開悟的教法，你有智慧去領受。再來，瞭解勝義諦即是瞭解空性。那麼，菩提心分為願菩提心、行菩提心、世俗諦菩提心及勝義諦菩提心。所謂世俗諦的菩提心即是平常發的菩提心，而勝義諦菩提心則是能到達瞭解究竟空性的意義時才能瞭解。
請問：請法王為我們解說藏傳佛教為什麼很重視傳承？
貝諾法王開示：沒有上師就沒有佛果，所以依止上師才能證得佛果。因而必須找到具德圓滿的上師。所以金剛乘才會對傳承如此的重視。
請問：一個正確的傳承是從佛陀、蓮花生大士時代一代一代傳下來，我們凡夫並不知道上師的修行如何，所以是否傳承沒有間斷的話即代表這個傳承是清淨的？
貝諾法王開示：對，最重要的是過程不要有破戒或瑕疵。所謂的沒有瑕疵就是三昧耶戒必須清淨沒有過染。
請問：所以法王轉世很多世來照顧我們，是不是這樣？
貝諾法王開示：我對自已的轉世情況並不瞭解，但基本上轉世也好、化身活佛也好，都是為弘揚佛法、利益眾生的任務而來的。
請問：藏傳佛教非常重視根本上師，而中國的佛教或其他地區並不是非常注重在這一方面，請法王對“根本上師”做一個開示？
貝諾法王開示：基本上，在顯教的道路上並沒有那麼需要根本上師，到了金剛乘大圓滿的時候，上師則變得極為重要。
請問：原因是在哪里？
貝諾法王開示：為了證得究竟的佛果，了悟心的本性，所以才會那麼重要。
請問：是否可以說一本經典，不同的人會有不同的體悟，那麼一個具德傳承的上師，是佛陀、蓮師所傳承下來的智慧，所以才特別強調上師的重要，是否是如此？
貝諾法王開示：主要是弟子對上師能有恭敬心、清淨心及信心，而且好像對真正的佛陀一樣的恭敬心、清淨心及信心。在這樣的情況下由上師來指導，才有辦法讓弟子覺悟究竟的佛果。
請問：閉關對修行的重要性？
貝諾法王開示：閉關本身就是要讓心不分散能集中，讓修行上的功德力能迅速展開。
請問：請法王對即身成佛做開示？
貝諾法王開示：弟子需要有上等的根器、廣大的智慧，對上師的指導能了悟，這是最基本的條件。
請問：密教有即身成佛，那麼顯教就不一定有？
貝諾法王開示：對，顯教沒有。
請問：臺灣人平時的生活都很忙碌，請法王開示在這樣的情況下該如何在日常生活中修行？
貝諾法王開示：基本上因為忙碌而能靜下心來修持的機會非常的少，但不管如何一定要找時間早晚多用功。
請問：但有時用功一段時間進步一點，但又會因為工作一忙就退步很多。
貝諾法王開示：因為眾生的根器不同，在修行的過程和方法會有很多的變化，因而證得究竟佛果的時間便會拉長。
請問：修密有很多危險性，如同蓮師所說的修密法像手上握一條毒蛇雖然很容易消除業障，但是如果用法錯誤也很容易傷了自己，請法王為我們開示有哪一些危險性，該如何度過？
貝諾法王開示：必須試著了知，甚至能實證斷除我執及能所二執，才能操縱好這條蛇，證得究竟解脫。
請問：請法王說明雙身法真正的涵意在哪里？
貝諾法王開示：必須具足上等根器才能修持雙身法，否則毫無用處。
請問：也就是說一般人不瞭解而產生誤解的話，便會掉入先前所說的危險裏嗎？
貝諾法王開示：對，這樣非常危險，必須無貪才能做這樣的事情。如果在有貪的情況下，知道雙身法的修持也是沒有用的。
請問：菩薩有很多示現忿怒的樣子，例如金剛明王有很多忿怒的樣子，他的內涵是什麼？
貝諾法王開示：為了降伏瞋心及慢心重的眾生，佛菩薩會示現忿怒的相貌。
請問：有人說接受忿怒尊的灌頂效果比較，很容易定下來，為什麼會這樣？
貝諾法王開示：這是個人的覺受。
請問：用嘎巴拉裝甘露的涵意是什麼？一般人看到頭蓋骨都會害怕，為什麼會用來裝甘露？
貝諾法王開示：嘎巴拉（頭蓋骨）本身是人的寶，因此很多的加持可以融入。過去善劫的時候，人的身體有很多地方是寶，各種寶都會由人的自身產生，但現在剩下來的只有嘎巴拉。但是對嘎巴拉本身沒有好好研究瞭解的話，也是很危險的。
請問：所以那是很深的一門學問，那如何用來當法器？
貝諾法王開示：嘎巴拉和想請供的人之間的氣合不合、是否有因緣，都有很大的關係。
請問：用骨頭作成的手鼓，或是施身法用的腿骨也是相同的道理嗎？
貝諾法王開示：那是憤怒的莊嚴。
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