菩提煉心曼陀羅

290. 佛為大迦旃延尊者授記，未來時候成佛就叫這個名號 | 妙法蓮華經淺釋

宣化上人

妙法蓮華經淺釋 290

爾時，世尊復告諸比丘眾：我今語汝，是大迦旃延，於當來世，以諸供具，供養奉事八千億佛，恭敬尊重。

諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰，七寶合成；眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟。

過是已後，當復供養二萬億佛，亦復如是。供養是諸佛已，具菩薩道。

爾時，世尊復告諸比丘眾：當爾之時，就是佛為須菩提授記完之後，世尊又告訴在法會中的一切大比丘，我今語汝：我現在對你們說法，你們要注意聽，要平心靜氣地一心來聽我講話。

是大迦旃延於當來世：迦旃延是梵語，翻譯為文飾，就是他很有文章可觀，而修飾也非常的妙好。他是論議第一，善說諸法，講論議、和人辯論，他是最第一。

我這個弟子，大迦旃延在當來世，以諸供具，供養奉事八千億佛，恭敬尊重：以供佛的種種供具；供具，就是供佛的器皿──譬如佛前點燈，或者花盆、花瓶，這種種的供器。來供養、恭敬、奉事有八千億這麼多的諸佛，恭敬尊重；這是以正報來恭敬尊重，以口業來贊嘆，身業來恭敬。

諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬：這所有的佛，當每一位佛入涅槃以後，他都給佛起塔造廟。所有的塔廟有一千由旬之高。由旬，大由旬是八十里，中由旬六十里，小由旬就四十里。縱廣正等五百由旬：縱，是平的，就打橫；順，就是廣，竪著。橫竪正等，都是一樣的；橫竪長寬都是有五百由旬這麼大的面積。

以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰，七寶合成：或者用金子、銀子、琉璃，來造這個寶塔、造廟；或者用硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰，七寶合成這個塔和廟。

眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟：他又用種種的花和瓔珞，以及塗香，這是擦的；末香，就是香末；燒香，就在佛前點的這種香；繒蓋，是一種綢緞的東西所造成的寶蓋；還有幢幡──用這種種的來供養塔廟。

過是已後，當復供養二萬億佛，亦復如是：過了這麼長的時間，供養完了之後，他又應該恭敬供養另外二萬億位佛，也像上邊所說的供養一樣。供養是諸佛已，具菩薩道：供養這二萬億位佛完了之後，他就具足菩薩道。

當得作佛，號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

當得作佛，號曰閻浮那提金光如來：他應該成佛，佛的名號是閻浮那提金光如來；閻浮，是南閻浮提，就是南贍部洲，也就是我們現在所住的地方。

因為南閻浮提這兒，有一棵閻浮樹；這棵樹，有的說，果子熟了之後，掉到河裡，就變成金子，這金子光色最好；有的說是它的樹葉子掉到河裡頭，就變成金子。

總而言之，或者這個果、或者樹葉子，大概都可以變成金子，因為這個，所以叫「閻浮」。「提」是梵語，譯為一個「洲」字，有的又譯為一個「城」字。

因為這一位尊者的智慧光明，是非常銳利的，無可破壞，猶如精金一樣，所以稱為金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，黃金為繩，以界道側，妙華覆地，周遍清淨，見者歡喜。無四惡道，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天人，諸聲聞眾，及諸菩薩，無量萬億，莊嚴其國。

其土平正：這尊佛的國土是平整的；因為大迦旃延在因地，修心地法門修得平整了，所以就感這個依報也都平整。

玻璃為地，寶樹莊嚴：土地是以玻璃所造成的，有這種種的七寶妙樹來莊嚴這國土，黃金為繩，以界道側：用黃金造成的繩子，在道路旁邊作欄桿。我們現在的欄桿，或者用鐵、或者用木頭；金光如來這個國土的路旁，都以金的繩子來作欄桿圍繞。

妙華覆地：還有這種微妙、又有一股清香的花，總在地上覆滿著。這種花，都是天女從天上散下來的微妙清淨寶華。這花稍微一殘舊，或者乾萎了，就有一股微風來把舊的花吹去，又有新的花落下來。

周遍清淨，見者歡喜：到處都是非常清淨。為什麼他的國土都是周遍清淨呢？這是因為這一位佛在因地的時候，修行清淨，諸惡不作，眾善奉行。誰見到這個國土，誰就歡喜；不要說見著佛，就見著這國家的國土，就都會生出歡喜心來。

無四惡道，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道：在這國土里，沒有四種的惡道──地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道。

怎麼就會有地獄呢？因為有瞋恨，就會有地獄；你若沒有瞋恨心，就沒有地獄了。你說你下不下地獄？那你問問你有沒有瞋恨心；你有瞋恨心，與地獄就有了來往了。

怎麼有的餓鬼呢？就因為你有貪心。你若有貪心，就墮落到餓鬼道；你沒有貪心，就和餓鬼斷往來了。譬如貪吃，吃了又想吃、吃了又想吃，總有一股貪心；這將來恐怕會做餓鬼的，因為你總怕餓；總怕餓，將來就變鬼去，這是餓鬼道。

做什麼會變畜生呢？愚痴就會變畜生。怎麼就愚痴呢？就因為你有無明，所以就會愚痴。你若沒有無明，就不會愚痴了；有愚痴，就會去做畜生去。

所以我們學佛的人，無論任何的事情，不要妒忌人，生一種妒忌心。拿相貌來講，你切記不要妒忌人的相貌生得圓滿、生得美麗。你一妒忌人相貌生得美麗，你就會醜怪了；你越怕人比你相貌圓滿，你越生得醜怪，越醜陋不如人。

好像相貌醜陋的人，你自己回光返照，要知道自己因為在往昔盡妒忌人。好像人家的聰明智慧比我大，有的人讀一遍這個經教，聽一遍就記得很清楚；你遇著這種人，切記不要生一種妒忌心，妒忌他是比我記憶力好！你越生妒忌心，就越愚痴、越不如人了。

有的人看見人家修道，他自己就放不下了：「嘿！他這麼用功，勇猛精進！你看那個小沙彌，一天到晚都拜佛、念佛，在那兒，除了跪著念佛，就是站著念佛，這麼樣用功！」就生了一種妒忌心，怎麼樣啊？你將來也不能修道。為什麼你不能修道？就因為你盡妒忌人；為什麼你得不到定力？也就因為你盡妒忌人！

所以無論讀書也好，做事也好，幹什麼你都不要妒忌人。你希望人比你好，那就是菩薩發心了；你若希望人不如你，那就是魔鬼發心，那就是鬼、那就是畜生！你盡看誰都好、看誰都是佛，你就是佛；你看誰都是修羅，你也就是修羅。所以不要看人家不對！

說「貪、瞋、痴」這三毒，就墮落三惡道，那麼阿修羅又是怎麼成的呢？阿修羅，他有一種剛強好勝的心，鬥爭堅固，他和誰都要來鬥爭一下。好像現在人與人鬥爭、家與家鬥爭、國與國鬥爭，這都是一種修羅的表現。

這尊佛，他的國土沒有地獄道，沒有餓鬼道，沒有畜生道，沒有阿修羅道，沒有這四惡道。有什麼呢？

多有天人，諸聲聞眾，及諸菩薩，無量萬億，莊嚴其國：有很多天上的人和人間的人，還有聲聞、羅漢、緣覺這二乘人，以及還有行菩薩道，教化一切眾生，淨佛國土的大乘菩薩。他們有多少呢？有無量萬億那麼多。以菩薩和聖人來莊嚴這尊佛的國土。

佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

這尊佛的壽命有十二小劫這麼長，正法住世有二十個小劫，像法住世也是有二十個小劫。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

諸比丘眾　皆一心聽
如我所說　真實無異

爾時：在這個時候，世尊欲重宣此義，而說偈言：釋迦牟尼佛恐怕人聽不懂、記不清楚，想把所說的法，用簡單的偈頌再往詳細說一說。

諸比丘眾，皆一心聽：你們各位大比丘們！你們都應該一心不亂來聽我說法，不要打那麼多妄想，如我所說，真實無異：我為你們所說的法，是真實不虛的法，是真實不能變的法。

是迦旃延　當以種種
妙好供具　供養諸佛
諸佛滅後　起七寶塔
亦以華香　供養舍利
其最後身　得佛智慧
成等正覺

是迦旃延：這位辯才無礙、論議第一的迦旃延，當以種種妙好供具，供養諸佛：他將會在未來劫中，用種種最莊嚴妙好的供具來恭敬供養將來的一切諸佛。

諸佛滅後，起七寶塔：等所有的佛滅度之後，他用七寶來建造寶塔；亦以華香供養舍利：又用種種的花、種種的香，來供養佛的舍利。其最後身，得佛智慧，成等正覺：就在他最後的一身，成佛了！成就無上阿耨多羅三藐三菩提，成無上正等正覺。

國土清淨　度脫無量
萬億眾生　皆為十方
之所供養　佛之光明
無能勝者　其佛號曰
閻浮金光　菩薩聲聞
斷一切有　無量無數
莊嚴其國

國土清淨：他這國土裡邊，非常清淨，沒有一切的污穢；度脫無量萬億眾生：所度的眾生也是無量無邊，不知道有多少；皆為十方之所供養：他為十方一切眾生所供養。

佛之光明，無能勝者：這尊佛叫「金光如來」，他的光明是最明的，他的智慧也是最大的，沒有能勝過這一位佛的；其佛號曰閻浮金光：他的名號叫閻浮提金光如來。

菩薩聲聞，斷一切有：他這個國土里的菩薩和一切的聲聞，都斷了一切欲界有、色界有、無色界有；無量無數，莊嚴其國：斷一切有的菩薩和聲聞，也有無量無數這麼多，他們都來莊嚴這位佛的國土。