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出家修與在家修 別誤解
慧律法師
有的人一學佛就想出家，以為學佛就非出家不可；這不但是自己誤解，也害別人不敢來學佛。
其實，學佛應認識到出家的不易，先做一個良好的在家居士，為法修學，自利利他。
佛弟子可略分為出家弟子與在家弟子。出家、在家都可以學佛修行了脫生死，並非學佛的人一定都得出家，絕不會因大家學佛，就破壞了人類社會。
不過，或許大家會問：既然在家、出家都可以修行了生死，又何必有出家制度的存在？
這是因為要弘揚佛教、推動佛教，有賴一些專業人員。
這些專業人員最好是出家人，他們沒有家庭負擔，又不用做其它種種工作，正好全心全意修行，努力弘法。
佛教要在這個世間存在，一定要有這種人來推動，因而有了出家制度。
佛經中雖然讚歎出家有不可思議的功德，可是不能出家的人，不必勉強；勉強出家有時如不能如法修持，那還不如在家比較好。
出家的功德殊勝，但稍不留神，墮落的更厲害。要能真切發心，認真修行；肯為佛教犧牲自己，努力弘揚佛法，才不愧於出家。
出家人是佛教中的核心分子，是推動佛教的主體。佛教的出家制度也就是擺脫世間塵累，而專心一意的為佛法努力。
所以，古人說：「出家乃大丈夫事，非將相所能為」。
如果真能發大心修出家行，獻身佛教。則這樣對自己與家人有所交待，對社會也不會發生不良影響。
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