有人說他前世是菩薩、神仙是怎麼回事？
前世無論你是誰，那都是過去的事，只是在上一場戲中你扮演過那個角色，對今生和將來不能說明任何什麼。張三前世縱然做過菩薩或高僧，但今生畢竟是張三，沒有什麼老本可吃，更沒有什麼可炫耀自得的。去印證自己在上一場戲裡扮演過什麼角色，對今生和來世又有何意義呢？只能障礙自己。說明心中還是執著“有”，執著虛名而已，而且還是執著前世的那個虛名，來為今生的臉上貼金，毫無任何意義，無非在顯示自己。
繼而分析，為什麼要拿前世的虛名為今生的臉上貼金呢？只能說明今生想讓更多的人承認自己，擁戴自己。但又說明今生的自己目前又不具備讓人們擁戴的條件和能力，只好借過去的虛名來抬高今生的自己。只能說明這種人尚未開悟，起碼說明還存在執著自我和虛名的習氣。
生命的意義在於當下，即使過去是神仙，今生不修，仍是被迷所困的凡夫。即使過去世中有過輝煌或暗淡，皆是空相而已。過去不可得，今生不可得，未來也依然不可得。生命的意義就在於當下，那個終極的東西不在過去和未來，而是在當下，一旦瞬間覺悟，你將變成永恆的覺知，瞬間足以鑄就永恆。
即使你前世是隻狐狸，或是一條蛇，都是平等的眾生，也沒有什麼可自卑的。只要把握好今生，同樣可以成就。如果前世是神仙或帝王，今生不下功夫修行，照樣不能得到解脫。
生根活佛：我的前世是誰呢？
昨天來了幾個弟子，並帶來他們的幾位朋友。一陣閒聊過後，他們向我請教了一個所有人都感興趣的話題——人的前世。其中有位男士問：“大師，您看我的前世是什麼呢?”我還沒有開口，就聽另一位男士開玩笑道：“也許是個老虎吧?”又有一位男士說：“也許是個人呢!”
這時，一位年齡稍大的女生說道：“你們的膽子也真夠大的，竟然敢在活佛面前胡說。”其實她是希望我來回答這個問題。於是，我說道：“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。”看來他們並非對佛教一無所知，因為我背誦偈語時他們也跟著一起背。我笑著說：“你們誰能說出知道前世有什麼作用，我就告訴誰他的前世是什麼。”他們你看看我，我看看你，互相做著鬼臉。一位男士笑著說：“好奇呗!” “哦，好奇有什麼作用呢?”我問。另一位男士回答：“知道前世是干嘛的，通過前世做事，可以改變今世人生的方向。”
我問：“你現在過得不是好好的嗎，怎麼改?”
有位女士搶著回答：“我認識一位活佛，他說我的前世是皇帝。”
我問：“那位活佛，有什麼證據來定你的前世是皇帝呢?”
女士失望地回答：“沒有。”
我笑了：“那不是瞎說嗎?”
女士有點不高興：“不管怎麼說，活佛說了我的前世是皇帝，那就一定是皇帝。”
我又問：“但你現在是皇帝嗎?”她沒有回答。
年齡大一點的女士問：“活佛，人真的有前世嗎?”
我回答：“佛經裡講三世，過去世、現在世、未來世，所以一定有前世的。”
有個年齡小的女生問：“有證據嗎?”大家哈哈大笑。
我稱贊道：“小朋友，你問得很好。我用時間來做證，過去世就像昨天，現在世猶如今天，未來世就像明天。沒有昨天，就不會有今天;沒有今天，就不會有明天。同理，沒有過去世，就不會有現在世;沒有現在世，就不會有未來世。大家想一想是不是這個道理?”小女生點點頭沒有說什麼。
年齡大一點的女士又問：“活佛，您說為何我們的記憶裡沒有一點前世的事情呢？”
我回答道：“有些人的記憶裡有一點前世的事，而有些人沒有，這是什麼原因呢？按佛教講法，前世作惡過多的人，今世記憶不好，一切都會忘記；過去世積德行善的人，記憶力比較好，對前世的事情會有記憶。現在的人們，不要說前世的事情，三年前的事情只記得百分之一。”
旁邊男士點點頭，說：“那倒是!活佛說的沒錯。”
我繼續剛才的話題：“我們的前世也許是動物，也許是人或者神、鬼、阿修羅等，都有可能。前世已經過去，我們知道不知道無關緊要，但前世所積累的業力決定了我們這一世的身份與相貌，經受的痛苦和災難，所以消除業障比什麼都重要。”
有位女士問：“活佛不是能看到前世嗎?”
我回答：“佛菩薩都能看到前世，但不追求前世。有些活佛是追求前世和神通的。不管怎麼說，每個人都有無數個前世，誰也說不清楚。無論看到哪一世，都和現在一樣在輪回裡受難受苦，所以最好不要好奇和執著於觀察自己的前生是什麼。這是完全沒有必要的。”
一位男士失望地問：“那學佛修行的目的是什麼?”
我回答：“學佛的目的，是消除自己在過去世積累的惡業，開發自身本有的智慧，創造將來覺而不迷的光明道路;修行的目的，就是改變自己過去的壞習慣和自私之心，培養現在的仁慈、善良以及菩提心，創造將來和平美好一個極樂世界。”
大家聽了我的解釋，紛紛說道：“謝謝師父指教!打擾您了，我們該回去了。”也許他們會對我的回答非常失望，因為沒有得到自己想要的答案，但我一樣會由衷地祝福他們生活快樂，早日領悟《佛說三世因果經》的道理，為自己創造未來的光明佛道，早日成就佛果!
果洽仁波切開示：你的本質與天份來自於你的前世。
你會發現在你這一世，有些技能，也就是我們說的天份與本質，是不需要去學習自然就有一種熟悉的感受，
比方說畫畫，比方說攝影，比方說寫作。
這些都與你上一世或是上上世....你的恆久前世是有關係的，
也許上一世，你就是一個畫家，或是對於畫畫就非常的喜愛，這一世來到世間，你再拿起畫筆，就可以展現出你出眾的才華，這也就是天分。
有些時候，我們會你像爸爸，你像媽媽，但是有些時候，你誰也都不像，那就是你的靈魂本質，靈魂會記憶著你的所有。
靈魂會記憶生命中所有發生過的事情，「當生命一切順遂，你又能從當中體驗到什麼？」
因此，在佛教，他們相信也一直教導著我們的就是＂因果業力＂。
這輩子你的善因與惡因，也會隨著靈魂的細胞記憶將所有的一切帶入到下一世。
也因此，仁波切強調，為何，＂冥想＂＂觀想＂在密乘與金剛乘這麼重要。
透過你一次又一次的觀想本尊的練習與修法，將佛的身語意＂記憶＂到我們的靈魂細胞中。而這些畫面這些人事物，都會隨著我們的轉世，帶入下一世的內化思想中。
如果你了解了這個道理，你就會知道觀想與修持佛法有多麼的重要了。
當然，在此你也必須更去相信自己的在某些地方的天份與本質。如果是好的天份你更要相信自己的能力。
如果你發現你有不好的本質，也需要透過不斷的修持佛法，爭取在這一世，改變自己的本質，不要再讓惡因帶入下一世。
希望，透過文字的轉述，我們會更升起對佛法的信任與信心。
留言列表
佛教 
