高僧大德真能代為消業、除災免難嗎?
文:聖嚴法師
每當我們遇到大災大難,孤立無援之時,不知覺地會想到尋求幫助。
許多人更是到佛教聖地尋求高僧大德,希求藉助高僧大德的法力來化解自己的災難和惡業。
那麼到底高僧能不能代我們眾生消除業障呢?
1、什麼是高僧大德
高僧就是對德行崇高僧人的尊稱。
高僧並非一定是名僧,名僧不一定全是高僧。
南朝梁·慧皎首創《高僧傳》,其《序錄》認為:僧「若實行潛光,則高而不名;寡德適時,則名而不高」。他所撰《高僧傳》專取前者。按高僧德業分為十類:
一、譯經
二、義解
三、神異
四、習禪
五、明律
六、忘身
七、誦經
八、興福
九、經師
十、唱導。
在每一方面做出成績或突出者皆稱為「高僧」。
多為大德:就是德有行之人,不論其出家、在家,均以『大德』尊稱之。
2、高僧的出現是眾生福德所感
一個高僧的出現能夠影響他人,一地方出現高僧,這個地方的大眾就可以獲得益處;
某個時代出現高僧,這個時代的人就會受到幫助;
高僧的加持力和感應力會使得大眾得到感化,從而近善遠惡,即使鬼神也會護持調柔。
因此,高僧的出現是因為當地、當時的眾生福德所感,並非高僧代替眾生消業免難。
3、高僧無法代替眾生消業,受報
《地藏經》說:
「父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。」,佛法的因果是一切眾生共同的。
眾生共同的業就是共業,個人造就的業就是別業。
造惡業得受苦報,造善業得受福報。
共業眾生受共報,別業個人受別報。
因此,個人生死各人了,各人罪業各人消。高僧無法代替眾生消業,受報。
4、如何能得到高僧的加持
如果我們用行善、持戒和大修持的功德回向給一切眾生,使得眾生獲得利益。如同用一面寶鏡接受到陽光後反射至暗處,使得黑暗之處見到光明。
但是一個盲人是無法見到陽光的,見到光明者。
因此,要得到加持,首先自己有眼睛。
就是說自己具有善根才能得到高僧的加持。
5、迷信無法解決根本問題
有人以為高僧、靈媒能夠為人消業、治病、驅邪,這屬於民間信仰的層次。
但是佛教認為,定業是不能轉消的。該受的果報就得受,民間信仰的力量雖能見到若干效果,但是屬於借貸性質,可能要加倍地償還。
6、咒術或法力能代人消業嗎?
使用咒術或修行者的心力,可以為他人的業障做出有限的阻擋,但如果阻擋太多或者勉為其難的阻擋,則施術者或修行者自己也會受到反擊而致病或死亡;
猶如,一片樹葉要阻擋洪流一般,必定被洪流沖走,這不僅不是代眾消業,那是自己造業得到的果報。
因為施術者違背因果而得到的報應。實際上,天網恢恢疏而不漏,造了惡業而不受惡報是違反因果定律的。
7、只有善根具足,咒術心力才能產生效果
不論以咒術的神王之力或修行者的心力助人,必須基於相對的原則,那就是受助者的善根以及心向的轉變,加上修行者的咒力或心力才能產生正面的效果,那叫感應道交;
這還是在合理的原則下,所產生的效果,不是代為消業。
綜上所述,高僧大德不代替眾生消業,我們出現災難、不順、惡業的時候,如果尋求高僧大德的幫助,首先自己必須具足善根、多行善業,再輔助以高僧大德的加持,才能度過難關。