菩提煉心

前世今生的實相—生死的因果輪迴

《生命不死 : 精神科醫師的前世治療報告》 作者 陳勝英

如果生命最終會歸零，那人為什麼還要努力？如果你所擁有的都帶不走，為什麼要一直辛苦奮鬥？你如果知道自己蓋的大樓，最終將成為一堆廢虛，那麼當初又何必建造它？
如果肉體是唯一的實相，除了肉體之外沒有任何超越肉體以外的存在，當肉體趨向死亡時，那活著又有什麼意思呢？何必活得那麼老？何必受苦受難？明天醒來的目的何在？似乎一點意義也沒有！？（註：來自佛學中的三理四相觀）
你想過嗎？當你的身體睡著的時候，你在哪裡？當你長大，老了，那個兒童時期和年輕的你在哪裡？在你出生之前你又在哪裡？

陳勝英醫師是一位基督徒，原本不相信前世今生因果輪迴的概念，但是他在美國加州先後為兩位美國人進行催眠治療時，他們竟然講出自己根本不懂的東方語言，聽起來很像中國古代的文言文，從吃驚、排斥而終於發願探究，後來又遇到更多被催眠到前世的案例，陳勝英才漸漸接受生命會輪迴的事實，才有本書的報導。

在精神醫學中，不乏病因不明或無法根治的疾病患者，他們的問題就像高深的數學難題一樣，仍待醫界人士努力去解答。有些精神科醫師都曾在偶然間不約而同碰到病人進入前世的現象。起初未加注意，即使注意到了也不敢輕易提出討論，深怕被人誤解。
你不只活這一世，其實輪迴與轉世的觀念，在全世界各個文明，包括在猶太教及早期基督教的文獻中都可找到痕跡，更是佛教一個很重要也很有智慧的思想。前世回溯催眠療法最近更引發探討前世的熱潮，直截了當地衝擊著西方文明。 
生命不是從出生的時候開始的，我們不曾真的死去，死亡僅是生命的轉換、生命的延續、更是生命進化的階梯。

輪迴轉世的意義，輪迴轉世發現有種規律模式，不斷地透過靈魂的重生使我們能夠進入一種不同的知性層次，我們的靈魂將會為了學習新知和了解與解決前世的無知，而使生命進化重生在一具新的肉身之中。
 
一般人來到世上都是無知的，一切都要從基本開始，一切從頭學起。但累世的智能(智慧與潛能)卻不會，就像有些小孩，一生下來個性(文靜、外向、急躁)、特質(勇氣、誠實、自私等)或才能(如語言、數學、音樂等)，「與生俱來」就不同。
但是當我們學習到一定階段之後，便開始與前世的智能銜接，一旦銜接住了，人生頓時豁然開朗，好像突然「開竅了」。那並不是新的東西，只是被你遺忘而已。所有我們學過的都會保留下來，只是你不知道罷了。

當精子與卵子結合的那一剎那，轉世的靈魂就會進入了這個受精卵，原有的意識暫時被壓抑住，直到機緣成熟時才會開啟，因為前世的記憶會干擾到今生的學習，如果他能夠記住過去，他將會已經是老的，那麼整個重生的目的就喪失掉了。
而前世的記憶如何傳遞到今生呢？那就得拜「潛意識」之賜了。

潛意識不受邏輯、時間、空間所限，能回憶任何時間發生的任何事情。它可以針對我們的困擾傳送錦囊妙計。也能超越普通心思，觸及意識所不及的智慧大海。潛意識好比一片電腦軟體，當硬體毀壞了，軟體中的程式卻不會消滅。當某人再轉世時，軟體中的程式 (潛意識)會隱隱約約的影響人的一生。 如何開啟潛意識呢?

精神分析學派的創始人，現代心理學的奠基者佛洛伊德認為，把原先的創傷帶進潛意識，疏導壓抑，整合他的感覺與學習到的東西，就會產生療效。熟練的治療師在施用催眠回溯療法時，先是將病患催眠，然後經由適切指引，回到事件發生之初。一般而言，傷害事件發生在這一世童年時代。這是標準的精神分析理論。

而 陳勝英 醫師卻觀察到某些人有與生俱來的恐懼感、強迫症 、氣喘症、頭痛症等等，這些與生俱來的病症經催眠後，發現所有的症狀多源於前世不幸的遭遇。

陳勝英醫師的案例裡，有許多患者原始的創痛追溯得更遠，需要重返不同的前世，才能解除今生的臨床症狀。
有許多 陳勝英 醫師的案例闡明，人的愛恨情仇是最容易製造業障的因素，不慎觸犯而不妥善解決，也許可讓你逃過一時，即使逃過一千年，仍然會寃家路窄，再度相逢，這時双方都可能添加無數的其它牽累，讓你這一生過得更辛苦。

接觸過多年的臨床前世催眠治療的個案後，也讓 陳 醫師歸納了幾個輪迴因果的法則： 每個人的人生都有一個主要課題 所有的困苦與災難，都是針對人生課題而來，困苦與災難必須以慈悲、忍辱、寬恕來終結。今世沒體會了悟，來世得重頭再來面對一次；世世不及格，就必須在好幾世在同一個課題打轉。有些人用自殺來解決今世痛苦，可能來世會遭受更深的痛苦，使得課題更加龐大而複雜，生命更加麻煩。

人與人之間的一切恩恩怨怨，必須以慈悲、仁愛、寬恕來終結 - 慈悲、仁愛、寬恕是消除人們業障的第一個藥方，忍受寃屈是消除人們業障的第二個藥方。如果你今世得到的愛情是苦的，心有不甘，硬要報仇，就會造成更大的業障，不但今後更痛苦，來世會更淒慘。

施捨有方，終會有報。失去的財物，若本來應屬於你的，必定會再還回來﹔施捨出去的，若是算在你頭上的，必定會回報給你。巧取豪奪偷盜搶劫一時，終難免於困苦貧賤好幾世。隨時歡喜施捨給需要的人，是世世亨通的唯一法門。

第四個輪迴法則﹕「好壞皆有報，相助不相抵。」不管做了什麼好事或壞事，未來一定會得到相對應的果報。要注意的是，做了壞事所種下的因，並不會因為後來做了更多更大的善事而消失，不要以為功過可以相抵，宇宙間的基本道理就是：「凡走過的，必留下痕跡。」亦即「種什麼因，得什麼果。」所以我們的命運乃是操縱在自己手中。

當我們離開這一世，都會到一個屬靈的世界，在那裡我們可以與其他的指導老師(高級靈或神)研究，哪一種課程是我們在進化過程中需要學習的。

雜感: 就像在大學時，我們向指導老師商量一下課程的內容，如慈悲、寬容、忍辱等課題。當我們選定課程之後，我們就會根據自己累世所種下的因緣，開始選擇我們的父母、長相及環境，選擇了我們所謂的命運。
每一個靈都可以根據自己的因緣自由選擇，至於選擇的結果是好是壞，那都不重要，重要的是學習，因為整個生命的目的就是為了進化。

所以不管你遭遇什麼都是好的，都是對的。沒有幸與不幸，也沒有人是受害者，你選擇了自己的肉體，你選擇了那個家庭，你選擇遇到那些事、那些人，都是你所需要的。不論你選擇什麼，都是來成就你的，你將學習得更多，更豐富。 靈魂在進入肉身之前，對自己的使命非常清楚，也有信心加以完成。所以當人對自己深具信心，就能發揮潛能。

一隻狗每天「游手好閒，無所事事」你不會覺得奇怪，但要是你每天這樣過，你會難過，因為你是有意識的。人必須為自己的生命負責。

佛經常提到「人身」是極為難得的，為何難得，因為它給我們機會得到靈性的成長。透過學習，你的這一世比上一世層次更高，當然如果你不去進化，只追求物質及肉體的歡愉，跟動物沒兩樣，你就會掉入低等生物的層次。轉世的藍圖會讓你變成〝動物〞。
在輪迴當中，時間是不重要的。開始於這一世，常結果於下一世。當人們遇到挫折時，常問上天為什麼？那是搞錯了方向，如果你了解生命秘密的運作過程，你就會了解，其實自己才是應該被質疑的對象。

雖然人的一生中，會遭遇數不清的打擊，可是打擊最終會對你的人生帶來多大的影響，這個決定權，卻在你自己的手裡。透過我們的行動、語言和思想我們可以有選擇。如果選擇好的一面，就可以消除痛苦和病因，幫助我們的潛能，達到最高的進化。
輪迴的信仰告訴我們：宇宙間有某種最高的正義或善，我們一直想發掘和釋放的，便是那種善。除非佛性能夠完全甦醒過來，我們也解脫了貪、嗔、癡，與不死的、覺悟的心結合，否則生死輪迴將永無盡期。

我們帶給別人快樂時，就是在培育自己的快樂。

輪迴的信仰告訴我們，宇宙間是有某種最高的正義或善。

我們一直想發掘和釋放，便是那種善。

每當行善時，我們就是往前靠近它；每當做惡時，我們就是在隱藏和抑制它。

每當無法把它表現在生活和行動時，我們就會感到痛苦和挫敗。

因此，如果你想從輪迴的事實獲得一個重要訊息，那就是發這種善心；希望別人能找到永恆的快樂，並以行動去獲得那種快樂，培育和修持善心。

達賴喇嘛曾經說過：「我們不需要寺廟，不需要複雜的哲學。自己的頭腦、自己的心就是我們的寺廟；我的哲學是善心。」

蓮師所說：

不論你多麼勤奮，世俗活動都沒有盡頭﹔但若你修持佛法，將迅速成就一切。

不論輪回看起來多麼美好，它總以痛苦終結﹔但修持佛法的果實，永遠不會衰敗。

無始以來，你已積聚、助長了業、負面情緒和串習，因而迫使你在輪回中流浪。

如果你繼續如此，解脫何時才會到來？

如果你在死亡時才看清這一切，就太遲了：

當頭顱已被斬下，藥物還有什麼用處？

#認清輪回之痛苦，#轉向涅槃之寂靜。