撿拾零碎時間修行
如果明天就要躺下來，面對死亡，想想你要去哪裡？想想你現在還忙些什麼？你還在向外攀緣些什麼？生死的事，隨時都會來到，完全沒有商量的餘地。眼前，趁還有時間，請及早修行吧！
修行可以很簡單的，在行住坐臥中，與生活融成一片，沒有負擔。首先，先找到一張和自己相應的佛菩薩像，把他看得很熟。
1.早上拜佛十分鐘，萬緣放下，邊想佛邊拜佛，拜得很慢、很慢的，愈慢愈攝心。
2.晚上拜佛十分鐘。有多餘的時間便多拜，愈多愈殊勝。
3.工作空檔或休息時間，至誠懇切念佛菩薩名號十聲，邊唸邊想。記得一定要想，才心口如一。這樣練習愈多愈好，愈練愈熟，功德不可思議。
4.飯前的修行，如果所進食物是無葷的清淨食，可以先供佛菩薩才吃。可簡單在心中念：供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生。能常供佛，心中存念三寶，福報將累積很快。
5.飯後，睡前，醒後練習一次。忙裡偷閒練，每天愈多次愈好。
6.撿拾零碎時間想佛菩薩，零碎時間我們都在胡思亂想而不自覺，常常練習：
隨時隨地打斷妄想，離開現前心念，用來想佛菩薩。(苦海無邊，回頭是岸)這是行住坐臥中的隨時攝心修。隨時觀照心念，隨時離開妄想，隨時身心齊放下，隨時想佛菩薩。常常這樣練，力量很大。久了自己堅固的執著心、妄想心便容易破，攝心專注易入一心，功德受用就在其中。常常拜佛、想佛，日復一日，長年累月，能積集廣大福報資糧，與佛打成一片。
修行可以很簡單，真的沒有負擔。簡單到只是心念的放下與提起而已。隨時，放下心中的掛礙與執著；隨時，提起佛的清淨與莊嚴。修行可以不拘時空與形式，只是憶想佛，念茲在茲，繫念不忘。靜中養成，動中磨練，隨時隨地，不離想佛念佛。
傳喜法師：莫將時光遮面目
每個社會角色都有其特定的職業使命：交通警察是維持交通秩序、確保道路通暢的，出家人是指導大眾修行的。寺廟是給大家做示範的、是大家修行的一個模板。但佛法不離世間覺，修行不限於寺院，生活之中處處是道場，「出言吐氣皆合道妙」，「豎拂橫拳，揚眉豎目」皆是佛法。
不懂佛法的時候每天渾渾噩噩，茫茫然然，百年三萬六千日，日曆每撕一頁，生命便減少一天，你過的不是時光，是自己的生命，所謂“寸金難買寸光陰”，所以在佛教寺廟齋堂門口有一幅對聯警示大家：「粥來飯去，莫將時光遮面目」。
佛是我們生命的榜樣，佛是福慧兩足尊、福慧圓滿的，學佛就是找回自己，我們的生命也可以像八月十五的月亮一樣圓滿，生命一旦覺醒，一切都會變成美好的事情。所以布袋和尚說：「有人罵老拙，老拙只說好。」他聽到的不是讚美也不是詆毀，只是聲音而已。在覺悟者的耳朵裡，所有的聲音都是清淨的，有了智慧，面對境界完全展現出和凡夫不同的受用。
這位布袋和尚相傳是彌勒菩薩的化身，於唐末五代化現於寧波，笑口常開，體胖腹大，話出無定，寢臥隨處。每到冬天常臥雪中，雪不沾身。假如有人向他請問佛法，他就把布袋放下；若來人未解他的意思繼續追問，他就立刻提起布袋頭也不回地離去。眾人都不解其意，以為和尚語言行動瘋顛，其實提起、放下，放下、提起的自在中，處處富含禪機，彰顯佛法深意：放下能觀自在，提起能無掛礙。和尚手裡有個乾坤袋，我們心裡也有一個乾坤袋，福大量大，量大福大，心量放寬了，福報就自然增長了。
菩薩化現為布袋和尚那一世，還碰到比罵更嚴重的，「有人打老拙，老拙自睡倒」，有人要打我，你還沒碰到我，我自己先躺下來。這是布袋和尚心態好——「你不用打，我自己躺下來」。「有人唾老拙」，唾沫吐到臉上，「隨它自乾了，我也省力氣，他也少煩惱」。菩薩多慈悲，不與人為敵，他說「我也省心、你也沒煩惱」。
做人確實要以彌勒菩薩這樣的大胸怀大心量，來豐富我們人生的內涵。
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